佛教 印前恢廓什么意思
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篇首语：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四洲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 印前恢廓什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
印，指印字、印刷；印前，超越语言文字所能表诠之境界；恢廓，广大貌。即本来之自性。从容录第四十四则（大四八‧二五五下）：「机底联绵兮，自有金针玉线（难谩具眼）；印前恢廓兮，元无鸟篆虫文（字义炳然）。」 p2209相关参考
印，指印字、印刷；印前，超越语言文字所能表诠之境界；恢廓，广大貌。即本来之自性。从容录第四十四则（大四八‧二五五下）：「机底联绵兮，自有金针玉线（难谩具眼）；印前恢廓兮，元无鸟篆虫文（字义炳然）。」p
谓阿弥陀佛之净土似有边界，而实无边际。一般虽言极乐净土在西方过十万亿佛土，然彼土相即无相，生即无生；故方即无方，边即无边。无量寿经卷上谓其国土（大一二‧二六九下）：「恢廓广大，超胜独妙。」又彼土与娑婆
谓阿弥陀佛之净土似有边界，而实无边际。一般虽言极乐净土在西方过十万亿佛土，然彼土相即无相，生即无生；故方即无方，边即无边。无量寿经卷上谓其国土（大一二‧二六九下）：「恢廓广大，超胜独妙。」又彼土与娑婆
印顺定成唯识论九卷六页云：依印顺定，发下如实智。于无所取，决定印持。无能取中，亦顺乐忍。既无实境离能取识，宁有实识离所取境。所取，能取，相待立故。印顺忍时，总立为忍。印前顺后，立印顺名。
印顺定成唯识论九卷六页云：依印顺定，发下如实智。于无所取，决定印持。无能取中，亦顺乐忍。既无实境离能取识，宁有实识离所取境。所取，能取，相待立故。印顺忍时，总立为忍。印前顺后，立印顺名。
唯识家于四善根位之忍位中，发下品之如实智，观所取之境为空无，而决定印持之；由此印持而观能取之识，亦如境般之为空，而顺乐忍可之，如此印前顺后之定，称为印顺定。其修行之次第如下：即先于下忍发如实智，观所取
唯识家于四善根位之忍位中，发下品之如实智，观所取之境为空无，而决定印持之；由此印持而观能取之识，亦如境般之为空，而顺乐忍可之，如此印前顺后之定，称为印顺定。其修行之次第如下：即先于下忍发如实智，观所取
唯识家于四善根位之忍位中，发下品之如实智，观所取之境为空无，而决定印持之；由此印持而观能取之识，亦如境般之为空，而顺乐忍可之，如此印前顺后之定，称为印顺定。其修行之次第如下：即先于下忍发如实智，观所取
唯识家于四善根位之忍位中，发下品之如实智，观所取之境为空无，而决定印持之；由此印持而观能取之识，亦如境般之为空，而顺乐忍可之，如此印前顺后之定，称为印顺定。其修行之次第如下：即先于下忍发如实智，观所取