佛教 吉祥神众什么意思
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篇首语：著论准过秦，作赋拟子虚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 吉祥神众什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
与「过患神众」相对。指具有吉祥相之神众；亦即指清净眷属。过患神众，则指具有过咎、灾患之神众；亦即指粗恶眷属。据释摩诃衍论卷二载，鸠那耶神王住于金刚山，能生出吉祥神众，譬如真如一心，能生出无垢清净法；又遮毘佉罗神王住于大海中，能遍涌生出种种吉祥神众、过患神众，譬如生灭一心，能生出一切种种净白品法、染污品法。上述经意，系藉二种譬喻以解说心真如门唯生真如净法，心生灭门则生染、净二法之意。盖此二门所生之法虽有差异，然其法体无有差别，乃系随其各别之功能而立名。 p2240相关参考
与「过患神众」相对。指具有吉祥相之神众；亦即指清净眷属。过患神众，则指具有过咎、灾患之神众；亦即指粗恶眷属。据释摩诃衍论卷二载，鸠那耶神王住于金刚山，能生出吉祥神众，譬如真如一心，能生出无垢清净法；又
（神名）释迦院之一众也。大日经一曰：「西方诸地神。」
（神名）释迦院之一众也。大日经一曰：「西方诸地神。」
（神名）释迦院之一众也。大日经一曰：「西方诸地神。」
（神名）释迦院之一众也。大日经一曰：「西方诸地神。」
菩提树之守护神。大毘婆沙论卷一二五载，昔有一王毁灭佛法，渐至菩提树时，菩提树神自化现殊胜女身，伫立其前，彼王见已，寻生贪染，护法善神遂得其便，杀王及其军队、恶神众。〔金光明最胜王经卷十菩提树神赞叹品、
菩提树之守护神。大毘婆沙论卷一二五载，昔有一王毁灭佛法，渐至菩提树时，菩提树神自化现殊胜女身，伫立其前，彼王见已，寻生贪染，护法善神遂得其便，杀王及其军队、恶神众。〔金光明最胜王经卷十菩提树神赞叹品、
菩提树之守护神。大毘婆沙论卷一二五载，昔有一王毁灭佛法，渐至菩提树时，菩提树神自化现殊胜女身，伫立其前，彼王见已，寻生贪染，护法善神遂得其便，杀王及其军队、恶神众。〔金光明最胜王经卷十菩提树神赞叹品、
菩提树之守护神。大毘婆沙论卷一二五载，昔有一王毁灭佛法，渐至菩提树时，菩提树神自化现殊胜女身，伫立其前，彼王见已，寻生贪染，护法善神遂得其便，杀王及其军队、恶神众。〔金光明最胜王经卷十菩提树神赞叹品、