佛教 同品一分转异品遍转不定过什么意思
Posted 因明
篇首语：智者不为愚者谋，勇者不为怯者死。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 同品一分转异品遍转不定过什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
因明用语。同品一分转，梵语 sapaksa-eka-deśa-vrtti。异品遍转，梵语 vipaksa-vyāpin。不定，梵语 anaikāntika。又作同分异全不定过。为因明三十三过中，因（理由）之六不定过之一。因与同品有部分关系，却与异品有全部关系，以致不能决定宗义之过失。因原系宗与同喻之媒介，故须与同品有关（同品定有性）而与异品无关（异品遍无性），若因同时与异品、同品无关，或同时与同品、异品有关，皆称为不定。其中，若因所关系者，在同品为部分，对异品为全部，即称为同分异全不定。此系缺乏因第三相（异品遍无性）之过失。相关参考
因明用语。同品一分转，梵语sapaksa-eka-deśa-vrtti。异品遍转，梵语vipaksa-vyāpin。不定，梵语anaikāntika。又作同分异全不定过。为因明三十三过中，因（理由）之
同品一分转异品遍转因明入正理论云：同品一分转异品遍转者：如说声非勤勇无间所发。无常性故。此中非勤勇无间所发宗，以电空等为其同品。此无常性，于电等有，于空等无。非勤勇，无间所发宗，以瓶等为异品。于彼遍有
同品一分转异品遍转因明入正理论云：同品一分转异品遍转者：如说声非勤勇无间所发。无常性故。此中非勤勇无间所发宗，以电空等为其同品。此无常性，于电等有，于空等无。非勤勇，无间所发宗，以瓶等为异品。于彼遍有
因明用语。因明三十三过中，因六不定过之一。略称异分同全不定过。异品一分转，梵语vipaksaikadeśa-vrtti；同品遍转，梵语sapaksa-vyāpaka；不定，梵语an-aikāntika
因明用语。因明三十三过中，因六不定过之一。略称异分同全不定过。异品一分转，梵语vipaksaikadeśa-vrtti；同品遍转，梵语sapaksa-vyāpaka；不定，梵语an-aikāntika
因明用语。因明三十三过中，因六不定过之一。略称异分同全不定过。异品一分转，梵语vipaksaikadeśa-vrtti；同品遍转，梵语sapaksa-vyāpaka；不定，梵语an-aikāntika
因明用语。因明三十三过中，因六不定过之一。略称异分同全不定过。异品一分转，梵语vipaksaikadeśa-vrtti；同品遍转，梵语sapaksa-vyāpaka；不定，梵语an-aikāntika
不定有六因明入正理论云：不定有六。一、共。二、不共。三、同品一分转，异品遍转。四、异品一分转，同品遍转。五、俱品一分转。六、相违决定。此中共者：如言声常。所量性故。常无常品，皆共此因。是故不定。为如瓶
不定有六因明入正理论云：不定有六。一、共。二、不共。三、同品一分转，异品遍转。四、异品一分转，同品遍转。五、俱品一分转。六、相违决定。此中共者：如言声常。所量性故。常无常品，皆共此因。是故不定。为如瓶