佛教 同归教什么意思
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又作万善同归教。为南朝慧观及刘二者,分别各立之五时教中之第四。即以法华经为会三归一(开会三乘,同归一乘),而使万善悉向菩提之法门,故称法华为同归教。(参阅「五时教」1136) p2250相关参考
又作万善同归教。为南朝慧观及刘二者,分别各立之五时教中之第四。即以法华经为会三归一(开会三乘,同归一乘),而使万善悉向菩提之法门,故称法华为同归教。(参阅「五时教」1136)p2250
凡三卷(或作六卷)。北宋延寿述。收于大正藏第四十八册。系广举经论、祖释等禅家心要之书。各卷之初,首叙其概旨,而后以问答体解明其意旨。问答总数有一一四条,其中第一一二条(大四八‧九九二上):「问:『此集
凡三卷(或作六卷)。北宋延寿述。收于大正藏第四十八册。系广举经论、祖释等禅家心要之书。各卷之初,首叙其概旨,而后以问答体解明其意旨。问答总数有一一四条,其中第一一二条(大四八‧九九二上):「问:『此集
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(术语)大慈弘誓之船也。万善同归集六曰:「驾大般若之慈航,越三有之苦津。」
(术语)大慈弘誓之船也。万善同归集六曰:「驾大般若之慈航,越三有之苦津。」
(譬喻)智慧之锋刃也。万善同归集五曰:「智刃才挥,疑根顿断。」
(譬喻)智慧之锋刃也。万善同归集五曰:「智刃才挥,疑根顿断。」