佛教 向上一路什么意思
Posted 心念
篇首语：历览千载书，时时见遗烈。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 向上一路什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅林用语。即指言绝意断之正真大道。与「向上一著」同义。景德传灯录卷七盘山宝积章（大五一‧二五三中）：「向上一路，千圣不传；学者劳形，如猿捉影。」盖此言绝意断之正真大道，系千圣不传之妙道，乃释迦所不说，达摩所不传，不由口出，不须思惟，超出言语心念之上，而自证自知之无上至真之道；以其超出言语心念之上，而达本还源，归于寂静之真如本体，故称向上一路。〔碧巖录第十二则〕 p2264相关参考
禅林用语。即指言绝意断之正真大道。与「向上一著」同义。景德传灯录卷七盘山宝积章（大五一‧二五三中）：「向上一路，千圣不传；学者劳形，如猿捉影。」盖此言绝意断之正真大道，系千圣不传之妙道，乃释迦所不说，
即指接化学人之方法。一路，为方法、手段之意。景德传灯录卷二十二（大五一‧三八四下）：「问：『如何是和尚接人一路？』师曰：『来朝更献楚王看。』」p4579
即指接化学人之方法。一路，为方法、手段之意。景德传灯录卷二十二（大五一‧三八四下）：「问：『如何是和尚接人一路？』师曰：『来朝更献楚王看。』」p4579
即指接化学人之方法。一路，为方法、手段之意。景德传灯录卷二十二（大五一‧三八四下）：「问：『如何是和尚接人一路？』师曰：『来朝更献楚王看。』」p4579
即指接化学人之方法。一路，为方法、手段之意。景德传灯录卷二十二（大五一‧三八四下）：「问：『如何是和尚接人一路？』师曰：『来朝更献楚王看。』」p4579
禅宗公案名。为唐末曹洞宗之干峰禅师答一僧之问，指示一路涅槃门不须远求，即在眼前之公案。又作干峰一划。有一僧至干峰处，以首楞严经卷五（大一九‧一二四下）「十方薄伽梵，一路涅槃门」之经文，请问十方诸佛一路
禅宗公案名。为唐末曹洞宗之干峰禅师答一僧之问，指示一路涅槃门不须远求，即在眼前之公案。又作干峰一划。有一僧至干峰处，以首楞严经卷五（大一九‧一二四下）「十方薄伽梵，一路涅槃门」之经文，请问十方诸佛一路
禅宗公案名。为唐末曹洞宗之干峰禅师答一僧之问，指示一路涅槃门不须远求，即在眼前之公案。又作干峰一划。有一僧至干峰处，以首楞严经卷五（大一九‧一二四下）「十方薄伽梵，一路涅槃门」之经文，请问十方诸佛一路
禅宗公案名。为唐末曹洞宗之干峰禅师答一僧之问，指示一路涅槃门不须远求，即在眼前之公案。又作干峰一划。有一僧至干峰处，以首楞严经卷五（大一九‧一二四下）「十方薄伽梵，一路涅槃门」之经文，请问十方诸佛一路