佛教 名身什么意思
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篇首语：一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 名身什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 nāmakāya。为心不相应行法之一。名，指表诠自性之名字、名目等；身，有积聚之义。即积集二名以上者，称为名身。据俱舍论光记卷五所举，名有名、名身、多名身三种；又名有多位，即一字生、二字生、多字生（指「三字生」以上者）。若就「一字生」而论，则色字或香字等一字，称为名；色香二字合并之复字，称为名身；而三字以上者，称为多名身。若就「二字生」而论，则二字称名，四字称名身，六字以上者称为多名身。若就「多字生」而论，则「三字生」时，三字称名，六字称名身，九字以上者称为多名身。〔大毘婆沙论卷十四、成唯识论卷二、大乘义章卷二〕（参阅「心不相应行」1396、「名」2254） p2258相关参考
梵语nāmakāya。为心不相应行法之一。名，指表诠自性之名字、名目等；身，有积聚之义。即积集二名以上者，称为名身。据俱舍论光记卷五所举，名有名、名身、多名身三种；又名有多位，即一字生、二字生、多字生
梵语nāmakāya。为心不相应行法之一。名，指表诠自性之名字、名目等；身，有积聚之义。即积集二名以上者，称为名身。据俱舍论光记卷五所举，名有名、名身、多名身三种；又名有多位，即一字生、二字生、多字生
名身十二种瑜伽八十一卷一页云：名身者：谓共知增语。此复略说、有十二种。一者、假立名，二者、实事名，三者、同类相应名，四者、异类相应名，五者、随德名，六者、假说名，七者、同所了名，八者、非同所了名，九者
名身十二种瑜伽八十一卷一页云：名身者：谓共知增语。此复略说、有十二种。一者、假立名，二者、实事名，三者、同类相应名，四者、异类相应名，五者、随德名，六者、假说名，七者、同所了名，八者、非同所了名，九者
动名身表理不得成俱舍论十三卷二页云：有余部说：动名身表。以身动时，由业动故。为破此故，说非行动。以一切有为，皆有刹那故。刹那，何谓？得体无间灭，有此刹那法；名有刹那。如有杖人，名为有杖。诸有为法，才得
动名身表理不得成俱舍论十三卷二页云：有余部说：动名身表。以身动时，由业动故。为破此故，说非行动。以一切有为，皆有刹那故。刹那，何谓？得体无间灭，有此刹那法；名有刹那。如有杖人，名为有杖。诸有为法，才得
名身等有六种依处瑜伽八十一卷三页云：又名身等、略有六种依处。一者、法，二者、义，三者、补特伽罗，四者、时，五者、数，六者、处所。彼广分别。当知已如闻所成地。
名身等有六种依处瑜伽八十一卷三页云：又名身等、略有六种依处。一者、法，二者、义，三者、补特伽罗，四者、时，五者、数，六者、处所。彼广分别。当知已如闻所成地。