佛教 名相什么意思
Posted 凡夫
篇首语:犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 名相什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
为五法之一。名,指事物之名称,能诠显事物之本体;相,指事物之相状。以名能诠显事物之相状,故称名相。盖一切事物,皆有名有相,耳可闻者是为名,眼可见者是为相。然此名与相皆是虚假而非契于法之实性者,乃系一种方便教化之假立施设,而凡夫常分别此虚假之名相,生起种种妄想执著。相关参考
为五法之一。名,指事物之名称,能诠显事物之本体;相,指事物之相状。以名能诠显事物之相状,故称名相。盖一切事物,皆有名有相,耳可闻者是为名,眼可见者是为相。然此名与相皆是虚假而非契于法之实性者,乃系一种
行事钞‧篇聚名报篇:「问:『上具张六聚名体,请知五篇七聚名相如何?』答:『言五篇名者:一波罗夷,二僧残,三波逸提,四提舍尼,五突吉罗。言七聚者:一﹑波罗夷,二﹑者僧残,三﹑偷兰遮,四﹑波逸提,五﹑提舍
一、有一的法: 一那:短。 一指:短。 一提:、缺乏善根的人。 一心二:一心含真如、生二。 一心三:於一心中空、假、中三谛。 一心不:注一境,心不散。 一念三千:凡夫一念中即具足三千世
一、有一的法: 一那:短。 一指:短。 一提:、缺乏善根的人。 一心二:一心含真如、生二。 一心三:於一心中空、假、中三谛。 一心不:注一境,心不散。 一念三千:凡夫一念中即具足三千世
唯识宗所立四种心法(心之作用)之第一。又作所取分。即外界之事物映现于心之影像。可分四种:(一)实相名相,其体为真如,是真实相之故。(二)境相名相,为能作根心的对境之故。(三)相状名相,此唯「有为法」有
唯识宗所立四种心法(心之作用)之第一。又作所取分。即外界之事物映现于心之影像。可分四种:(一)实相名相,其体为真如,是真实相之故。(二)境相名相,为能作根心的对境之故。(三)相状名相,此唯「有为法」有
中国历史上的十大名相你猜对几个? 才高齐天谋深如海——秦朝名相李斯 李斯,功过昭著的秦王朝名相,一生都在毫不伪饰地追逐功利权势,研学帝王术初投秦相吕不韦,后宫帏进言,献翦诸
因明用语。与「全分」对称。指一名相或事物之部分,或指多种名相之中的部分名相或事物。(参阅「全分一分」2190)p20
因明用语。与「全分」对称。指一名相或事物之部分,或指多种名相之中的部分名相或事物。(参阅「全分一分」2190)p20