佛教 名相什么意思
Posted 凡夫
篇首语：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 名相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
为五法之一。名，指事物之名称，能诠显事物之本体；相，指事物之相状。以名能诠显事物之相状，故称名相。盖一切事物，皆有名有相，耳可闻者是为名，眼可见者是为相。然此名与相皆是虚假而非契于法之实性者，乃系一种方便教化之假立施设，而凡夫常分别此虚假之名相，生起种种妄想执著。相关参考
为五法之一。名，指事物之名称，能诠显事物之本体；相，指事物之相状。以名能诠显事物之相状，故称名相。盖一切事物，皆有名有相，耳可闻者是为名，眼可见者是为相。然此名与相皆是虚假而非契于法之实性者，乃系一种
行事钞‧篇聚名报篇：「问：『上具张六聚名体，请知五篇七聚名相如何？』答：『言五篇名者：一波罗夷，二僧残，三波逸提，四提舍尼，五突吉罗。言七聚者：一﹑波罗夷，二﹑者僧残，三﹑偷兰遮，四﹑波逸提，五﹑提舍
一、有一的法： 一那：短。 一指：短。 一提：、缺乏善根的人。 一心二：一心含真如、生二。 一心三：於一心中空、假、中三谛。 一心不：注一境，心不散。 一念三千：凡夫一念中即具足三千世
一、有一的法： 一那：短。 一指：短。 一提：、缺乏善根的人。 一心二：一心含真如、生二。 一心三：於一心中空、假、中三谛。 一心不：注一境，心不散。 一念三千：凡夫一念中即具足三千世
唯识宗所立四种心法（心之作用）之第一。又作所取分。即外界之事物映现于心之影像。可分四种：(一)实相名相，其体为真如，是真实相之故。(二)境相名相，为能作根心的对境之故。(三)相状名相，此唯「有为法」有
唯识宗所立四种心法（心之作用）之第一。又作所取分。即外界之事物映现于心之影像。可分四种：(一)实相名相，其体为真如，是真实相之故。(二)境相名相，为能作根心的对境之故。(三)相状名相，此唯「有为法」有
中国历史上的十大名相你猜对几个？ 才高齐天谋深如海——秦朝名相李斯 李斯，功过昭著的秦王朝名相，一生都在毫不伪饰地追逐功利权势，研学帝王术初投秦相吕不韦，后宫帏进言，献翦诸
因明用语。与「全分」对称。指一名相或事物之部分，或指多种名相之中的部分名相或事物。（参阅「全分一分」2190）p20
因明用语。与「全分」对称。指一名相或事物之部分，或指多种名相之中的部分名相或事物。（参阅「全分一分」2190）p20