佛教 因力什么意思
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乃万物生成时直接之力。为「缘力」之对称。俱舍论卷二(大二九‧七下):「又诸根生非由有用,若有因力,无用亦生。」同论卷十七(大二九‧八九中):「若由因力,彼断善根,将死时续;若由缘力,彼断善根,将生时续。」〔无量寿经卷下〕 p2270相关参考
乃万物生成时直接之力。为「缘力」之对称。俱舍论卷二(大二九‧七下):「又诸根生非由有用,若有因力,无用亦生。」同论卷十七(大二九‧八九中):「若由因力,彼断善根,将死时续;若由缘力,彼断善根,将生时续
乃万物生成时直接之力。为「缘力」之对称。俱舍论卷二(大二九‧七下):「又诸根生非由有用,若有因力,无用亦生。」同论卷十七(大二九‧八九中):「若由因力,彼断善根,将死时续;若由缘力,彼断善根,将生时续
指助缘之力量。相对于「因力」而言。佛家以为夙世有修习正法之善因,今生复听闻正法而助其善因之发动,此力量称为缘力。无量寿经卷下(大一二‧二七四中):「因力、缘力、意力、愿力,(中略)如法调伏诸众生力,如
指助缘之力量。相对于「因力」而言。佛家以为夙世有修习正法之善因,今生复听闻正法而助其善因之发动,此力量称为缘力。无量寿经卷下(大一二‧二七四中):「因力、缘力、意力、愿力,(中略)如法调伏诸众生力,如
四缘入诸静虑乃至有顶瑜伽十二卷一页云:复次由四因缘,入初静虑,乃至有顶。谓因力,方便力,说力,教授力。云何因力?谓曾邻近入静虑等。云何方便力?谓虽不邻近入静虑等;然由数习无间修力,能入诸定。云何说力?
四缘入诸静虑乃至有顶瑜伽十二卷一页云:复次由四因缘,入初静虑,乃至有顶。谓因力,方便力,说力,教授力。云何因力?谓曾邻近入静虑等。云何方便力?谓虽不邻近入静虑等;然由数习无间修力,能入诸定。云何说力?
意思为:自力、他力、因力、方便力。
梵语bala,音译波罗;或balāna,音译末丽囊。机能、能力之意。(一)指十波罗蜜中之第九,即称力波罗蜜。(二)指思择力、修习力。(三)自力、他力。(四)指产生菩提心之力有自力、他力、因力、方便力等