佛教 因位万行什么意思
Posted 一下吧
篇首语：早晨要撒你种，晚上也不要歇你手。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 因位万行什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
为因位所修万行之总称。为「果地万德」之对称。欲成佛果，须于因位广修万行，积集万善，由此万行万善方得证入佛果。（参阅「果地万德」3323） p2276相关参考
为「因位万行」之对称。谓因应于「因位」之万行，以达至佛果之地位，而无量妙德悉无不成。就因、果之相对关系而言，相对于因地而有果地，相对于万行而有万德。故就因果相应相报之意义而言，佛果之无量功德，即相应于
为「因位万行」之对称。谓因应于「因位」之万行，以达至佛果之地位，而无量妙德悉无不成。就因、果之相对关系而言，相对于因地而有果地，相对于万行而有万德。故就因果相应相报之意义而言，佛果之无量功德，即相应于
为「因位万行」之对称。谓因应于「因位」之万行，以达至佛果之地位，而无量妙德悉无不成。就因、果之相对关系而言，相对于因地而有果地，相对于万行而有万德。故就因果相应相报之意义而言，佛果之无量功德，即相应于
为「因位万行」之对称。谓因应于「因位」之万行，以达至佛果之地位，而无量妙德悉无不成。就因、果之相对关系而言，相对于因地而有果地，相对于万行而有万德。故就因果相应相报之意义而言，佛果之无量功德，即相应于
「阿弥陀佛」名号之美称。昔法藏菩萨，于「因位」时，代众生修一切万行，悉圆满具备，故得此名号。净土文类聚钞（大八三‧六四四上）：「万行圆备嘉号消障除疑。」又其所具之万行乃异于「因人」所修之行，即指悉能如
「阿弥陀佛」名号之美称。昔法藏菩萨，于「因位」时，代众生修一切万行，悉圆满具备，故得此名号。净土文类聚钞（大八三‧六四四上）：「万行圆备嘉号消障除疑。」又其所具之万行乃异于「因人」所修之行，即指悉能如
（名数）如来为今日众生悲智双行摄化之宿因有二种。即大愿力（因位之誓愿力），昔行力（因位之万行力）也。华严经疏一曰：「一者大愿力故。现相品云：毘卢遮那佛，愿力周法界，一切国土中，恒转无上轮。兜率偈云：
（名数）如来为今日众生悲智双行摄化之宿因有二种。即大愿力（因位之誓愿力），昔行力（因位之万行力）也。华严经疏一曰：「一者大愿力故。现相品云：毘卢遮那佛，愿力周法界，一切国土中，恒转无上轮。兜率偈云：
（术语）亦曰他力回向。谓弥陀以本愿力收因位之万行，果地之万德于名号内，与之于众生也。行信，因果，往相，还相，皆自如来清净之愿心，回施于众生也。
（术语）亦曰他力回向。谓弥陀以本愿力收因位之万行，果地之万德于名号内，与之于众生也。行信，因果，往相，还相，皆自如来清净之愿心，回施于众生也。