佛教 佛得、大富、端正、美、大智的方法
Posted 比丘
篇首语:我用前半生努力让自己变成一个成年人,也许后半生该学习如何做个小孩。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛得、大富、端正、美、大智的方法相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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佛者五福德> 西河沙白法祖 >
如是。一佛在孤。佛告比丘。者法有五福德。何五。其人所生得。是一福德。其人所生即得大富多。是二福德。其人所生即端正比。是三福德。其人所生即名。是四福德。其人所生即明大智。是五福德。何因者法得。用前世法。上亦善中亦善下亦善。其足。寂。好之人法即止不。用是故得。何因法之人。得大富多。用前世法。上中下其悉寂。之人即止不便能施。用是故得大富。何因法之人得端正比。用前世法。上中下其悉寂。令法者和安之。即色自生光。用是故得端正。何因法之人。得名。用前世法。上中下其悉寂令法者。敬佛敬法敬比丘僧。用是故得名。何因法之人得明大智。用前世法。上中下其悉寂。令法者了妙慧。用是故得明大智。是五法者得福也。比丘喜。前佛作。
(一次,世尊在孤,比丘:善知法可以得五福德,一是;二是大富,多;三是形貌端正比;四是美名;五是明大智。何善知法可得?因他前世法,前面得很好,中得很好,後面也得很好,具足法,能使生向於寂,喜生的人其法後即能戒,以此因今世得到的果。何法之人可得大富,多?因他前世法,、中、尾都得很好,具足法,能使生向於寂,的人其法後即能布施,以此因今世得到大富的果。什法的人能得到端正比的果?因他前世法,前中後皆善,寂,能使法的人心平和,色怡,光彩滋,以此因今世得到端正的果。什法的人能美名?因他前世法,前中後皆善,寂,能使法的人敬佛法僧三,以此因名布。什法的人能得明大智?因他前世法,前中後皆善,寂,能使法的人明了法,得妙慧,以此因今世得到明大智。以上就是法的善知能得的五福德。)
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法和印送人,法施可以得到下列五福:>>(一)――因人和以後,不造,所以施者能感到的果。>(二)大富――因人和以後,不去偷,所以施者能感到大富的果。>(三)端正――因人和以後,心平和,所以施者能感到相端
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《佛者五福德》法布施得五利益:、多、美貌、名、大智! 西河沙白法祖>如是。一佛在孤。佛告比丘。者法有五福德。何五?>其人所生得。是一福德。>其人所生即得大富多。是二福德。>其人所生即端正比。是三
贤者说法时所得之五种福德。即:(一)长寿,贤者宣说善法要义,令好杀之人闻法而止杀,故得长寿。(二)大富,贤者宣说善法要义,令盗窃者闻法止盗而行布施,故得大富。(三)端正无比,贤者宣说善法要义,令闻法者
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【典介】《增一阿含》,僧伽提婆,51卷。因文按法序相次纂而得名。此主要述佛陀及其弟子的事,述出家僧尼的戒律,俗人修行的定,述小乘佛教的主要教等。 佛有五殊功德 【典原文】世尊告比丘:承事佛有五
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