佛教 因明入正理论疏瑞源记→什么意思
Posted 因明
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凡八卷。日本华严宗学僧凤潭（1654～1738）著。又作因明入正理论疏瑞源记。为慈恩大师窥基所著「因明大疏」之集注，书中收录许多现今罕见之资料，就因明之研究而言，颇具参考价值，唯书中错传部分有关注疏之
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凡八卷。日本华严宗学僧凤潭（1654～1738）著。又作因明入正理论疏瑞源记。为慈恩大师窥基所著「因明大疏」之集注，书中收录许多现今罕见之资料，就因明之研究而言，颇具参考价值，唯书中错传部分有关注疏之
凡八卷。日本华严宗学僧凤潭（1654～1738）著。又作因明入正理论疏瑞源记。为慈恩大师窥基所著「因明大疏」之集注，书中收录许多现今罕见之资料，就因明之研究而言，颇具参考价值，唯书中错传部分有关注疏之
梵名Nyāya-praveśa。全一卷。印度商羯罗主造，唐代玄奘译于贞观二十一年（647）八月。又称入正理论。收于大正藏第三十二册。作者商羯罗主系陈那论师之弟子，其因陈那所著之「因明正理门论」深奥难解
梵名Nyāya-praveśa。全一卷。印度商羯罗主造，唐代玄奘译于贞观二十一年（647）八月。又称入正理论。收于大正藏第三十二册。作者商羯罗主系陈那论师之弟子，其因陈那所著之「因明正理门论」深奥难解
梵名Nyāya-praveśa。全一卷。印度商羯罗主造，唐代玄奘译于贞观二十一年（647）八月。又称入正理论。收于大正藏第三十二册。作者商羯罗主系陈那论师之弟子，其因陈那所著之「因明正理门论」深奥难解
梵名Nyāya-praveśa。全一卷。印度商羯罗主造，唐代玄奘译于贞观二十一年（647）八月。又称入正理论。收于大正藏第三十二册。作者商羯罗主系陈那论师之弟子，其因陈那所著之「因明正理门论」深奥难解