佛教佛人在出的六道象

Posted 2022-06-03 病人

篇首语：不是我不会，只是我没学。个人因学习而强大。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教佛人在出的六道象相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

人去世8-16小，神逐，此逝者的感宛如老牛皮，常痛苦，一微的碰都令逝者如千刀，生大怒，一般8小後神完全，此方可搽、衣、化等，也有少人16小後才完全...>人去世後全身冰冷，但唯有一地方，8-16小神後可摸判出逝者投生去那一道：> 心：地>　　　　膝：畜生>　　　　腹部：鬼道（人死後大部分腹部）>　　　　胸口：人道>　　　　眉心：天道>　　　　此五道，因阿修五道皆含有，共六道。 >　　　　：往生佛世界。

往生西方世界的瑞相：身柔如棉、、面色、散檀香（此香非人那，但可清楚到），火化後有利子或利花。

念佛人此瑞相全各地，有心想的人皆可。事於雄，佛法是迷信也？阿陀佛！

>病人，家勿在病人面前相而，以免病人生起之情。如家人信佛，念佛切不可著哭泣的音，以免病人引起悲之心，而失去正念也。家不可哭泣，致增情痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而趣，不贻往生大事！病人前後，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否病人易失正念，三道的。

病者之後，以神尚未去，仍然是有知的。一段，通身冷透，神出，、暖、都了身，方算死亡。在之後，神未去之前，心正是很痛苦的刻。且有因感往事而流的，亦有因世情子而割的，或有因心未了竟遽然世而悲苦的，有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此此刻，正是悲苦交集。

若又被搬，又哭，不更使去未去的心，受大的刺激，生者能忍心害理？世人不知，就是死亡，往往因解而成大，病者家及孝子女，不可不知也。

以一般，只要病人一，上就悲哀啼哭，或病人而嚎啕，或任意搬其正，或趁身未冷先之沐浴穿衣，或注射心，或注射防腐，或方立即被送太平，或天被移殡。或更有三天即行火葬者。些忍，神未去仍有知的病人，可算受毒虐待了。生者所行所，贻害人不，使死者痛苦落，之反足以害之，是最可怕的。

不知神未去，其所感受的痛苦，常人。常人可以呼痛呼救，可以抗拒。病人而神未去的段，硬要作死看待，致使病人冤枉受大痛苦，而口又法申。因不解常，而致如此悲，不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神落趣之中，孝子亦所知也。

因此呼吁世人，在病人之後，神尚未去之前，假定十小至十二小，在此之，病室宜持，不能有上述，加害病人之身，以神得到安全。病人睡的姿，要其自然，不能移他。此之後，如其身僵硬，可用水毛巾敷其，使其。此，不要探摸其冷暖，不要使蚊及，病室不或悲泣。要利用十至十二小，作有效的救度，引病者的神走向光明前途，往生境永享快。是家唯一的任，也是子女者唯一的孝道所在。

若已，因神尚未去，故仍在有知的留之，如在各公私院或在自家，基於人道的精神，慎的度，予以十至十二小的，供冷或冰，使病室度降低。同病人不可稍有移，不可有一切，前文中已了。

至於的姿，要其自然。以後可用水毛巾敷其，自能如生。病房要，不要。若前未及人，此亟待善友於病者耳如前所高之，亡者的心，即能知，使心有所，心有所依。家及友班念佛，先念六字洪名十分，以後念‘阿陀佛’四字佛，一字一句要念得清楚分明。

最好著法念佛的音念佛，心中兼想，求佛慈悲受，垂接引。念佛不要，要能使病人的神，自耳根得句句分明，方能感佛的力，而佛往生西方世界。如在病房助念佛，注意不要及其他病人。

佛教 佛人在出的六道象

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