佛教 多念灭罪什么意思
Posted 功德
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谓称念佛名，可消灭罪障；若于一念间即可灭罪者，称为一念灭罪；若于二念以上称名而灭罪者，则称为多念灭罪。如观无量寿经所举下品下生者之十念灭罪，即是多念灭罪。又净土宗认为众生称名念佛之功德可消灭罪障，虽随根机之不同而有一念灭罪者，然仍以多念灭罪者为多。（参阅「一念灭罪」51） p2327相关参考
谓称念佛名，可消灭罪障；若于一念间即可灭罪者，称为一念灭罪；若于二念以上称名而灭罪者，则称为多念灭罪。如观无量寿经所举下品下生者之十念灭罪，即是多念灭罪。又净土宗认为众生称名念佛之功德可消灭罪障，虽随
乃「多念灭罪」之对称。谓由信心之一念，或由一声至诚之称名，即能消灭烦恼罪障。p51
乃「多念灭罪」之对称。谓由信心之一念，或由一声至诚之称名，即能消灭烦恼罪障。p51
日本佛教用语。又作一念多念。一念义指一声称名即可为决定往生之因，故无多念称名之必要；多念义则指既发心念佛，乃至临终不断念佛者，始得往生净土。然依日本净土真宗之说法，一念作「信心」、多念作「称名」解释，
日本佛教用语。又作一念多念。一念义指一声称名即可为决定往生之因，故无多念称名之必要；多念义则指既发心念佛，乃至临终不断念佛者，始得往生净土。然依日本净土真宗之说法，一念作「信心」、多念作「称名」解释，
（流派）又曰一念往生，多念往生。日本源空上人立念佛往生之宗，出其门者非一人，异解颇多。幸西立一念义。一念义者，凡夫之信心与佛智之一念相应，往生之业事自然成辨，不须多念之念佛也。隆宽立多念义。积念佛之
（流派）又曰一念往生，多念往生。日本源空上人立念佛往生之宗，出其门者非一人，异解颇多。幸西立一念义。一念义者，凡夫之信心与佛智之一念相应，往生之业事自然成辨，不须多念之念佛也。隆宽立多念义。积念佛之
灭罪，即藉忏悔、观佛、念佛、称名、持咒等宗教行为，得以灭罪、消业障；生善，又作作善，乃积极积功累德。灭罪、生善均可种下后世之善根，以期证得涅槃。灭罪有赖自力作善之圣道门，以及依佛力之净土门二种。前者特
灭罪，即藉忏悔、观佛、念佛、称名、持咒等宗教行为，得以灭罪、消业障；生善，又作作善，乃积极积功累德。灭罪、生善均可种下后世之善根，以期证得涅槃。灭罪有赖自力作善之圣道门，以及依佛力之净土门二种。前者特