佛教 婴儿行什么意思
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（术语）涅槃经所说五行之一。有自利利他之二释。就自利释之，则菩萨之大行，总离分别，如彼婴儿，故名婴儿行。就利他释之，则人天声闻缘觉之诸乘，犹如婴儿，菩萨为化彼，以大悲心示现此等小善，故名婴儿行。大乘义章十二曰：「婴儿行有二种：一者自利，二者利他。若论自利，从喻为名，行离分别，如彼婴儿无所辨了，名婴儿行。若论利他，从所化为名。如经中说：凡夫二乘始行菩萨如似婴儿，化此婴儿，名婴儿行。」相关参考
（术语）涅槃经所说五行之一。有自利利他之二释。就自利释之，则菩萨之大行，总离分别，如彼婴儿，故名婴儿行。就利他释之，则人天声闻缘觉之诸乘，犹如婴儿，菩萨为化彼，以大悲心示现此等小善，故名婴儿行。大乘
为涅槃经列举菩萨所修五种行法之一，多为天台宗所用。据大乘义章卷十二载，婴儿行有自利、利他二义。就自利而释，菩萨之所行，为远离分别之大行，犹如婴儿之所作，故称婴儿行；就利他而释，则人、天、声闻、缘觉等诸
为涅槃经列举菩萨所修五种行法之一，多为天台宗所用。据大乘义章卷十二载，婴儿行有自利、利他二义。就自利而释，菩萨之所行，为远离分别之大行，犹如婴儿之所作，故称婴儿行；就利他而释，则人、天、声闻、缘觉等诸
禅林用语。原意为模拟婴儿言语不清楚之状态；转喻如来言行之不偏不党。系比喻南本涅槃经卷十八所载婴儿行之一种用语。瑞州洞山良价禅师语录（大四七‧五二六上）：「如世婴儿，五相完具，不去不来，不起不住，婆婆和
禅林用语。原意为模拟婴儿言语不清楚之状态；转喻如来言行之不偏不党。系比喻南本涅槃经卷十八所载婴儿行之一种用语。瑞州洞山良价禅师语录（大四七‧五二六上）：「如世婴儿，五相完具，不去不来，不起不住，婆婆和
禅林用语。原意为模拟婴儿言语不清楚之状态；转喻如来言行之不偏不党。系比喻南本涅槃经卷十八所载婴儿行之一种用语。瑞州洞山良价禅师语录（大四七‧五二六上）：「如世婴儿，五相完具，不去不来，不起不住，婆婆和
禅林用语。原意为模拟婴儿言语不清楚之状态；转喻如来言行之不偏不党。系比喻南本涅槃经卷十八所载婴儿行之一种用语。瑞州洞山良价禅师语录（大四七‧五二六上）：「如世婴儿，五相完具，不去不来，不起不住，婆婆和
意思为：１．布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。２．圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。圣行是指菩萨修习戒定慧三业；梵行是指菩萨以清净心去运用慈悲，为众生拔苦与乐；天行之天是天然之理的意思，菩萨顺着天
意思为：佛有十种的尊号，即一、如来，乘如实之道来成正觉。二、应供，应受人天的供养。三、正知，真正知一切法。四、明行足，宿命明天眼明漏尽明等三明与圣行、梵行、天行、婴儿行、病行等五行悉皆具足。五、善