佛教 婴童无畏心什么意思
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(术语)真言所立十住心之第三。修十善行求天道果之住心也。天上之果报虽胜,然比之佛果,则为劣朦,故曰婴童,而离三途之苦难,故曰无畏。见十住心条。相关参考
(术语)真言所立十住心之第三。修十善行求天道果之住心也。天上之果报虽胜,然比之佛果,则为劣朦,故曰婴童,而离三途之苦难,故曰无畏。见十住心条。
十住心之第三心。日本真言宗祖空海依大日经、菩提心论等创立十住心说,其中,婴童无畏心,谓外道凡夫持戒修善,而得生天之住心。即指天乘之心。以生天之果报虽光明蔽日月,福报超轮王,然较彼等大圣,则为劣弱愚蒙,
十住心之第三心。日本真言宗祖空海依大日经、菩提心论等创立十住心说,其中,婴童无畏心,谓外道凡夫持戒修善,而得生天之住心。即指天乘之心。以生天之果报虽光明蔽日月,福报超轮王,然较彼等大圣,则为劣弱愚蒙,
为大日经卷一住心品所说八种心之第八。八种心,即善心相续,辗转醇熟的转证次第之八种阶位。自在天等能予一切至乐,若众生能虔诚供养,则所愿皆满;若闻此言,归依信受者,则于生死流转中得无畏依,此为世间最上之心
为大日经卷一住心品所说八种心之第八。八种心,即善心相续,辗转醇熟的转证次第之八种阶位。自在天等能予一切至乐,若众生能虔诚供养,则所愿皆满;若闻此言,归依信受者,则于生死流转中得无畏依,此为世间最上之心
行者安住于道之心相。日僧空海尝依大日经入真言门住心品而立真言宗十住心,即:异生羝羊心、愚童持斋心、婴童无畏心、唯蕴无我心、拔业因种心、他缘大乘心、觉心不生心、一道无为心、极无自性心、祕密庄严心。
行者安住于道之心相。日僧空海尝依大日经入真言门住心品而立真言宗十住心,即:异生羝羊心、愚童持斋心、婴童无畏心、唯蕴无我心、拔业因种心、他缘大乘心、觉心不生心、一道无为心、极无自性心、祕密庄严心。
善意思食集异门论一卷五页云:云何善意思食?答:若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业,是谓善意思食。
善意思食集异门论一卷五页云:云何善意思食?答:若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业,是谓善意思食。