佛教 妄执什么意思
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篇首语：知识是果树，知识的应用就是果树上结的果实。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 妄执什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
谓违背缘起之理，而迷妄的执著实我、实法或假名言相。亦即显现我执、法执之相。大乘起信论（大三二‧五七七上）：「计名字相，依于妄执，分别假名言相故。」又（大三二，五五七中）：「计我、我所种种妄执。」相关参考
谓违背缘起之理，而迷妄的执著实我、实法或假名言相。亦即显现我执、法执之相。大乘起信论（大三二‧五七七上）：「计名字相，依于妄执，分别假名言相故。」又（大三二，五五七中）：「计我、我所种种妄执。」
又作三劫妄执、三劫惑。略称三妄、三执、三劫。为密教所立，从生起出离世间之心，至成就佛果位期间，所须超越之世间粗、细、极细等三种烦恼。据大日经疏卷二之说，若以净菩提心为出离世间之心，则超越世间三妄执系指
又作三劫妄执、三劫惑。略称三妄、三执、三劫。为密教所立，从生起出离世间之心，至成就佛果位期间，所须超越之世间粗、细、极细等三种烦恼。据大日经疏卷二之说，若以净菩提心为出离世间之心，则超越世间三妄执系指
（术语）密家所立。于六大惑中除见惑，以其余贪瞋痴慢疑五大惑倍倍五度而得百六十心。
（术语）密家所立。于六大惑中除见惑，以其余贪瞋痴慢疑五大惑倍倍五度而得百六十心。
意思为：修罗性骄慢，很固执己见，虽然被教化，但其心不动，所以听了至理名言，也不能开悟。
修罗之本性憍慢，执著之念强，虽被种种教化，其心不为所动，虽听闻佛法，亦不能证悟。（参阅「修罗」4049）p4049
修罗之本性憍慢，执著之念强，虽被种种教化，其心不为所动，虽听闻佛法，亦不能证悟。（参阅「修罗」4049）p4049
修罗之本性憍慢，执著之念强，虽被种种教化，其心不为所动，虽听闻佛法，亦不能证悟。（参阅「修罗」4049）p4049