佛教 子璿什么意思
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（人名）宋秀州长水子璿，号长水。初从本州洪敏法师学楞严经，后参见琅琊山觉禅师有所悟。后住长水，众几一千，以贤首之宗旨释楞严经起信论义记等。自唐之圭峰至宋代唱导华严者，惟师一人。见稽古史略四。相关参考
（人名）宋秀州长水子璿，号长水。初从本州洪敏法师学楞严经，后参见琅琊山觉禅师有所悟。后住长水，众几一千，以贤首之宗旨释楞严经起信论义记等。自唐之圭峰至宋代唱导华严者，惟师一人。见稽古史略四。
（人名）宋长水子璿，依楞严经开悟，讲此经三十徧，制义疏十卷。大中祥符六年翰林学士钱公奏赐楞严大师之号。见楞严经眼髓一。
（人名）宋长水子璿，依楞严经开悟，讲此经三十徧，制义疏十卷。大中祥符六年翰林学士钱公奏赐楞严大师之号。见楞严经眼髓一。
（人名）宋长水子璿，依楞严经开悟，讲此经三十徧，制义疏十卷。大中祥符六年翰林学士钱公奏赐楞严大师之号。见楞严经眼髓一。
（人名）宋长水子璿，依楞严经开悟，讲此经三十徧，制义疏十卷。大中祥符六年翰林学士钱公奏赐楞严大师之号。见楞严经眼髓一。
（公案）五灯会元十二长水子璿讲师章曰：「闻琅琊道重当世，即趋其席。值上堂次出问：清净本然云何忽生山河大地？琅琊厉声曰：清净本然，云何忽生山河大地？师言下领悟。」
（公案）五灯会元十二长水子璿讲师章曰：「闻琅琊道重当世，即趋其席。值上堂次出问：清净本然云何忽生山河大地？琅琊厉声曰：清净本然，云何忽生山河大地？师言下领悟。」
（人名）宋秀州长水子璿，字仲微，号长水。以华严为宗。初依本州洪敏法师，学楞严经。后参瑯琊山慧觉禅师，豁然大悟，欲嗣其法，瑯琊谓曰：汝宗不振久矣，宜励志扶持，以报佛之恩德，勿以殊宗为介。乃再拜奉教。后
（公案）五灯会元十二长水子璿讲师章曰：「闻琅琊道重当世，即趋其席。值上堂次出问：清净本然云何忽生山河大地？琅琊厉声曰：清净本然，云何忽生山河大地？师言下领悟。」