佛教 [斩/耳]什么意思
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篇首语:有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 [斩/耳]什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(杂语)又作聻。诘问辞之余声也。[口*尔]亦同。诸录俗语解曰:「[斩/耳]亦作聻,正字通音儞,梵书聻为助语。如禅录云何故[斩/耳]未见桃花时[斩/耳],皆语余声。」宗门统要七曰:「百丈夹起火曰:儞道无,这个聻。」相关参考
(杂语)又作聻。诘问辞之余声也。[口*尔]亦同。诸录俗语解曰:「[斩/耳]亦作聻,正字通音儞,梵书聻为助语。如禅录云何故[斩/耳]未见桃花时[斩/耳],皆语余声。」宗门统要七曰:「百丈夹起火曰:儞道
(一)禅林用语。又作[斩/耳]、[口*尔]。诘问或一再叮咛时之语尾助词。多见于禅师言词。同于「你」、「尼」、「呢」等义。赵州禅师语录下(卍续一一八‧一六六上):「二人问师:『什么处去来?』师云:『礼拜
(一)禅林用语。又作[斩/耳]、[口*尔]。诘问或一再叮咛时之语尾助词。多见于禅师言词。同于「你」、「尼」、「呢」等义。赵州禅师语录下(卍续一一八‧一六六上):「二人问师:『什么处去来?』师云:『礼拜
乃「一染一切染」之对称。谓切断根本无明之迷,则能断除一切烦恼与妄见。碧巖录第十九则(大四八‧一五九上):「如斩一綟丝,一斩一切斩;如染一綟丝,一染一切染。」p65
乃「一染一切染」之对称。谓切断根本无明之迷,则能断除一切烦恼与妄见。碧巖录第十九则(大四八‧一五九上):「如斩一綟丝,一斩一切斩;如染一綟丝,一染一切染。」p65
禅宗公案名。即南泉普愿斩猫儿,以示截断有、无相对之执见。景德传灯录卷八(大五一‧二五八上):「师因东西两堂各争猫儿,师遇之,白众曰:『道得即救取猫儿,道不得即斩却也。』众无对,师便斩之。赵州自外归,师
禅宗公案名。即南泉普愿斩猫儿,以示截断有、无相对之执见。景德传灯录卷八(大五一‧二五八上):「师因东西两堂各争猫儿,师遇之,白众曰:『道得即救取猫儿,道不得即斩却也。』众无对,师便斩之。赵州自外归,师
禅宗公案名。即南泉普愿斩猫儿,以示截断有、无相对之执见。景德传灯录卷八(大五一‧二五八上):「师因东西两堂各争猫儿,师遇之,白众曰:『道得即救取猫儿,道不得即斩却也。』众无对,师便斩之。赵州自外归,师
禅宗公案名。即南泉普愿斩猫儿,以示截断有、无相对之执见。景德传灯录卷八(大五一‧二五八上):「师因东西两堂各争猫儿,师遇之,白众曰:『道得即救取猫儿,道不得即斩却也。』众无对,师便斩之。赵州自外归,师