佛教 寺社奉行什么意思
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篇首语：时人不识凌云木，直待凌云始道高。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 寺社奉行什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指日本掌管佛寺神社之庶务及听讼等事之职称。此职司始自镰仓时代，至江户时代，与町奉行、勘定奉行同称三奉行，掌管诸国之寺社、僧侣、神职、阴阳师、连歌师等事务。此外，并司掌裁决诉讼之事。明治维新以后，废除寺社奉行，事务转由民部省掌理，其后，民部省亦废，而由大藏省接管。今则由日本内务省宗教局司掌之。 p2412相关参考
指日本掌管佛寺神社之庶务及听讼等事之职称。此职司始自镰仓时代，至江户时代，与町奉行、勘定奉行同称三奉行，掌管诸国之寺社、僧侣、神职、阴阳师、连歌师等事务。此外，并司掌裁决诉讼之事。明治维新以后，废除寺
奉持佛陀教法而修行之，称为奉行。经文末尾均有「欢喜奉行」、「信受奉行」等字样。往生论注卷下（大四○‧八四四上）：「经始称『如是』，彰信为能入；末言『奉行』，表服膺事已。」p3135
奉持佛陀教法而修行之，称为奉行。经文末尾均有「欢喜奉行」、「信受奉行」等字样。往生论注卷下（大四○‧八四四上）：「经始称『如是』，彰信为能入；末言『奉行』，表服膺事已。」p3135
奉持佛陀教法而修行之，称为奉行。经文末尾均有「欢喜奉行」、「信受奉行」等字样。往生论注卷下（大四○‧八四四上）：「经始称『如是』，彰信为能入；末言『奉行』，表服膺事已。」p3135
奉持佛陀教法而修行之，称为奉行。经文末尾均有「欢喜奉行」、「信受奉行」等字样。往生论注卷下（大四○‧八四四上）：「经始称『如是』，彰信为能入；末言『奉行』，表服膺事已。」p3135
（杂语）奉承行持教命也。仁王经末曰：「一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。」胜鬘经末曰：「闻佛所说，欢喜奉行。」维摩经末曰：「皆大欢喜，信受奉行。」往生论注下曰：「经始称如是，彰信为能入，末言奉行
（杂语）奉承行持教命也。仁王经末曰：「一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。」胜鬘经末曰：「闻佛所说，欢喜奉行。」维摩经末曰：「皆大欢喜，信受奉行。」往生论注下曰：「经始称如是，彰信为能入，末言奉行
（杂语）奉承行持教命也。仁王经末曰：「一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。」胜鬘经末曰：「闻佛所说，欢喜奉行。」维摩经末曰：「皆大欢喜，信受奉行。」往生论注下曰：「经始称如是，彰信为能入，末言奉行
（杂语）奉承行持教命也。仁王经末曰：「一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。」胜鬘经末曰：「闻佛所说，欢喜奉行。」维摩经末曰：「皆大欢喜，信受奉行。」往生论注下曰：「经始称如是，彰信为能入，末言奉行