佛教 寺观庵院什么意思
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篇首语:敢说敢作敢为, 无怨无恨无悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 寺观庵院什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
世俗通常称僧众之居处为寺,道士之居处为观,尼众之居处为庵,女道士之居处为院。于佛教裹,寺之名称,最初始于后汉明帝时,迦叶摩腾、竺法兰以白马驮运经典来华,遂以白马为名而造之建筑物,称为白马寺,此为中国佛教之第一座寺院。后为别于道教之建筑物,佛教之寺院,即通称为「寺」;道教之建筑物,则通称为「观」。相同于寺之用语有精舍(印度寺院之称)、伽蓝(僧众聚集修行之清净闲静处)、绀园(绀色为青中带红,象征寺之包容各类人而含藏诸种功德)、寺舍(僧众居处)。庵,又作庵,为出家及隐遁者所住之草庵。后世亦有特称比丘尼之住所为庵、庵寺。然「庵寺」一词,原本通指僧或尼之寺,并不限于比丘尼所住之处。院,指以垣墙围起来之屋舍。然广义而言,我国古代官舍、寺宇或学者之居处,当称为院;如儒者之居处,一般多称为书院,道士之居处为道院,僧尼之居处为僧院。佛教建筑最初称院,始于唐代贞观十九年(645),当时玄奘载誉归国,太宗特于弘福寺、大慈恩寺等处敕造翻经院,此为佛教建筑物中称院之嚆矢。(参阅「院」4337、「庵」4538) p2419相关参考
世俗通常称僧众之居处为寺,道士之居处为观,尼众之居处为庵,女道士之居处为院。于佛教裹,寺之名称,最初始于后汉明帝时,迦叶摩腾、竺法兰以白马驮运经典来华,遂以白马为名而造之建筑物,称为白马寺,此为中国佛
(寺名)皇明寺观志曰:「灵谷寺在应天府钟山东南,晋建,宋改太平兴国寺。洪武年徙建于此。」
(寺名)皇明寺观志曰:「灵谷寺在应天府钟山东南,晋建,宋改太平兴国寺。洪武年徙建于此。」
未经官许,私自剃发为僧、道者。据明律户律户役条载,寺观住持及受业师私度者,与之同罪,并令还俗。(参阅「得度」4552)p2985
未经官许,私自剃发为僧、道者。据明律户律户役条载,寺观住持及受业师私度者,与之同罪,并令还俗。(参阅「得度」4552)p2985
未经官许,私自剃发为僧、道者。据明律户律户役条载,寺观住持及受业师私度者,与之同罪,并令还俗。(参阅「得度」4552)p2985
未经官许,私自剃发为僧、道者。据明律户律户役条载,寺观住持及受业师私度者,与之同罪,并令还俗。(参阅「得度」4552)p2985
(1610~1673)明代曹洞宗僧。衡州(湖南)安仁人,俗姓王。号且拙,世称且拙净讷、云淙净讷禅师。幼年父母双亡,入寺观大佛相好而感悟出家,二十六岁受具足戒于南岳荆紫峰,复往湖州(浙江)弁山参谒瑞白明
(1610~1673)明代曹洞宗僧。衡州(湖南)安仁人,俗姓王。号且拙,世称且拙净讷、云淙净讷禅师。幼年父母双亡,入寺观大佛相好而感悟出家,二十六岁受具足戒于南岳荆紫峰,复往湖州(浙江)弁山参谒瑞白明