佛教 寺观庵院什么意思
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篇首语：别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 寺观庵院什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
世俗通常称僧众之居处为寺，道士之居处为观，尼众之居处为庵，女道士之居处为院。于佛教裹，寺之名称，最初始于后汉明帝时，迦叶摩腾、竺法兰以白马驮运经典来华，遂以白马为名而造之建筑物，称为白马寺，此为中国佛教之第一座寺院。后为别于道教之建筑物，佛教之寺院，即通称为「寺」；道教之建筑物，则通称为「观」。相同于寺之用语有精舍（印度寺院之称）、伽蓝（僧众聚集修行之清净闲静处）、绀园（绀色为青中带红，象征寺之包容各类人而含藏诸种功德）、寺舍（僧众居处）。庵，又作庵，为出家及隐遁者所住之草庵。后世亦有特称比丘尼之住所为庵、庵寺。然「庵寺」一词，原本通指僧或尼之寺，并不限于比丘尼所住之处。院，指以垣墙围起来之屋舍。然广义而言，我国古代官舍、寺宇或学者之居处，当称为院；如儒者之居处，一般多称为书院，道士之居处为道院，僧尼之居处为僧院。佛教建筑最初称院，始于唐代贞观十九年（645），当时玄奘载誉归国，太宗特于弘福寺、大慈恩寺等处敕造翻经院，此为佛教建筑物中称院之嚆矢。（参阅「院」4337、「庵」4538） p2419相关参考
世俗通常称僧众之居处为寺，道士之居处为观，尼众之居处为庵，女道士之居处为院。于佛教裹，寺之名称，最初始于后汉明帝时，迦叶摩腾、竺法兰以白马驮运经典来华，遂以白马为名而造之建筑物，称为白马寺，此为中国佛
（寺名）皇明寺观志曰：「灵谷寺在应天府钟山东南，晋建，宋改太平兴国寺。洪武年徙建于此。」
（寺名）皇明寺观志曰：「灵谷寺在应天府钟山东南，晋建，宋改太平兴国寺。洪武年徙建于此。」
未经官许，私自剃发为僧、道者。据明律户律户役条载，寺观住持及受业师私度者，与之同罪，并令还俗。（参阅「得度」4552）p2985
未经官许，私自剃发为僧、道者。据明律户律户役条载，寺观住持及受业师私度者，与之同罪，并令还俗。（参阅「得度」4552）p2985
未经官许，私自剃发为僧、道者。据明律户律户役条载，寺观住持及受业师私度者，与之同罪，并令还俗。（参阅「得度」4552）p2985
未经官许，私自剃发为僧、道者。据明律户律户役条载，寺观住持及受业师私度者，与之同罪，并令还俗。（参阅「得度」4552）p2985
（1610～1673）明代曹洞宗僧。衡州（湖南）安仁人，俗姓王。号且拙，世称且拙净讷、云淙净讷禅师。幼年父母双亡，入寺观大佛相好而感悟出家，二十六岁受具足戒于南岳荆紫峰，复往湖州（浙江）弁山参谒瑞白明
（1610～1673）明代曹洞宗僧。衡州（湖南）安仁人，俗姓王。号且拙，世称且拙净讷、云淙净讷禅师。幼年父母双亡，入寺观大佛相好而感悟出家，二十六岁受具足戒于南岳荆紫峰，复往湖州（浙江）弁山参谒瑞白明