佛教 成唯识论了义灯什么意思
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凡十三卷,或七卷。唐代慧沼撰。略称唯识论义灯、唯识了义灯、了义灯、义灯。收于大正藏第四十三册。为唯识三疏之一。本书系破斥有关解释成唯识论中之异说者,并阐明原论正义。撰者乃我国法相宗第二祖,书中祖述窥基之说,责难圆测、圆义、普光、慧观等之异义,一一评斥诸家之异说,包括西明云、要集云、有说、有释、有人云、有解、有云、未详决等名目。其中,有说指窥基、有释指圆测、有人云指普光、有解指慧观、有云指玄范、未详决指义寂等之说。自古以来,本书即为唯识论注疏中之最难解者。 p2926相关参考
凡十三卷,或七卷。唐代慧沼撰。略称唯识论义灯、唯识了义灯、了义灯、义灯。收于大正藏第四十三册。为唯识三疏之一。本书系破斥有关解释成唯识论中之异说者,并阐明原论正义。撰者乃我国法相宗第二祖,书中祖述窥基
凡七卷(或十三卷)。全称成唯识论了义灯。又称唯识了义灯、义灯。唐代惠沼述。收于大正藏第四十三册。本书为唯识三疏之一,系详释成唯识论(十卷)及成唯识论述记(二十卷)中难解文句与义理之作。〔新编诸宗教藏总
凡七卷(或十三卷)。全称成唯识论了义灯。又称唯识了义灯、义灯。唐代惠沼述。收于大正藏第四十三册。本书为唯识三疏之一,系详释成唯识论(十卷)及成唯识论述记(二十卷)中难解文句与义理之作。〔新编诸宗教藏总
凡四卷。唐代窥基撰。略称成唯识论枢要、唯识论枢要、唯识枢要。或单称枢要。收于大正藏第四十三册。系唯识三种注疏之一,与成唯识论演祕、成唯识论了义灯并称为唯识三疏,或唯识三个疏。本书初叙成唯识论之成立、传
凡四卷。唐代窥基撰。略称成唯识论枢要、唯识论枢要、唯识枢要。或单称枢要。收于大正藏第四十三册。系唯识三种注疏之一,与成唯识论演祕、成唯识论了义灯并称为唯识三疏,或唯识三个疏。本书初叙成唯识论之成立、传
凡四卷。唐代窥基撰。略称成唯识论枢要、唯识论枢要、唯识枢要。或单称枢要。收于大正藏第四十三册。系唯识三种注疏之一,与成唯识论演祕、成唯识论了义灯并称为唯识三疏,或唯识三个疏。本书初叙成唯识论之成立、传
凡四卷。唐代窥基撰。略称成唯识论枢要、唯识论枢要、唯识枢要。或单称枢要。收于大正藏第四十三册。系唯识三种注疏之一,与成唯识论演祕、成唯识论了义灯并称为唯识三疏,或唯识三个疏。本书初叙成唯识论之成立、传
(书名)唯识三个疏之一。唐淄洲慧沼著,具名唯识论了义灯。
(书名)唯识三个疏之一。唐淄洲慧沼著,具名唯识论了义灯。