佛教 托胎什么意思
Posted 菩萨
篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 托胎什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 garbhāvakrānti，巴利语 gabbhāvakkanti。即托生于母胎。又作托胎、托生、托生、入胎。谓胎生（自母胎而生）之有情宿于母胎中，为受生此世之始。或指于极乐世界中，托生于莲花内。或专指释尊一代化仪八相中之「托胎」，即释尊乘六牙白象，自兜率天下降，由摩耶夫人之右胁而入宿于其胎内。此类传说备载于大小乘诸经典中，修行本起经卷上菩萨降身品、过去现在因果经卷一等，均载菩萨乘白象入母胎；普曜经卷二、异部宗轮论则谓一切菩萨入母胎时均作白象之形。今印度加尔各答博物馆藏有三幅释尊托胎图，为西元二世纪左右之作品。另于我国各寺院中亦有释尊入胎之刻像，其较著名者，如江苏栖霞寺舍利塔基上之阳刻像，乃描述过去现在因果经所载释尊托胎之经过：于宫殿中，夫人横卧，轩端有白象乘飞云而来，菩萨趺坐象背，放一大圆光。〔佛本行经卷一、太子瑞应本起经卷上、大毘婆沙论卷七十〕（参阅「八相」289） p2423相关参考
（术语）八相成道之一。见托胎条。
（术语）八相成道之一。见托胎条。
（术语）Arbuda，又作阿部昙，遏部昙。译曰疱，肿物。胎内五位之一。托胎后第二之七日间也。即于凝酪中生疱结之位。
（术语）Arbuda，又作阿部昙，遏部昙。译曰疱，肿物。胎内五位之一。托胎后第二之七日间也。即于凝酪中生疱结之位。
梵语ghana，巴利语同。又作伽诃那、健男、健南、羯南、蹇南。意译坚、坚厚、凝厚，或硬肉。胎内五位之第四。即自托胎后，至第四个七日，胎儿渐趋坚厚之位。〔杂阿含经卷四十九、集异门论卷九、瑜伽师地论略纂卷
梵语ghana，巴利语同。又作伽诃那、健男、健南、羯南、蹇南。意译坚、坚厚、凝厚，或硬肉。胎内五位之第四。即自托胎后，至第四个七日，胎儿渐趋坚厚之位。〔杂阿含经卷四十九、集异门论卷九、瑜伽师地论略纂卷
意思为：佛示现人间，有八种相，名八相成道。成道虽只是八相之一，但也是八相中的主脑，故特标成道之名。大乘所说的八相是：降兜率、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法轮、入灭。小乘所说的八相是从兜率天下、托胎
指于尘境起诸染著而生之三种惑业。即：(一)俱生思惑，乃与形俱生者，即于托胎时所生之爱恶心。(二)依见思惑，乃随见惑而生起之惑，系由邪师、邪教、邪思惟等之诱导所生之惑业。(三)三界系思惑，即三界九地之思
指于尘境起诸染著而生之三种惑业。即：(一)俱生思惑，乃与形俱生者，即于托胎时所生之爱恶心。(二)依见思惑，乃随见惑而生起之惑，系由邪师、邪教、邪思惟等之诱导所生之惑业。(三)三界系思惑，即三界九地之思
据过去现在因果经卷一载，佛陀于兜率天宫，将欲降生，乃先观五事而后托胎，五事即：(一)观诸众生熟与未熟，谓观众生根机成熟可度，故现降生。(二)观时至未至，谓观众生可度之时已至，故现降生。(三)观诸国土何