佛教 有句什么意思
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篇首语：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 有句什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
于诸经论中，常采用肯定、否定、复肯定、复否定等四句来分类诸法之形式，或解释各种义理，称为「四句分别」；而于各种形式之四句分别中，若以「有」、「无」概念为分别之标准者，则称「有无四句」，有无四句之第一句即为「有句」。盖就有、无之义而言，可成立四句以分别诸法，即：(一)有句，即「有而非无」。(二)无句，即「无而非有」。(三)双亦句（复肯定），即「亦有亦无」。(四)双非句（复否定），即「非有非无」。（参阅「四句分别」1675） p2429相关参考
（术语）就有无之义立四句而分别之时，第一句曰：「有而非无」，是有句也。第二句曰：「无而非有」，是无句也。第三句曰：「亦有亦无」，是双亦句也。第四句曰：「非有非无」，是双非句也。
（术语）就有无之义立四句而分别之时，第一句曰：「有而非无」，是有句也。第二句曰：「无而非有」，是无句也。第三句曰：「亦有亦无」，是双亦句也。第四句曰：「非有非无」，是双非句也。
于诸经论中，常采用肯定、否定、复肯定、复否定等四句来分类诸法之形式，或解释各种义理，称为「四句分别」；而于各种形式之四句分别中，若以「有」、「无」概念为分别之标准者，则称「有无四句」，有无四句之第一句
于诸经论中，常采用肯定、否定、复肯定、复否定等四句来分类诸法之形式，或解释各种义理，称为「四句分别」；而于各种形式之四句分别中，若以「有」、「无」概念为分别之标准者，则称「有无四句」，有无四句之第一句
禅宗公案名。系叙述唐末僧疏山匡仁先后参谒长庆大安、婺州（浙江）明招德谦（德山宣鉴之曾孙，以左眼失明，故称独眼龙）二禅师，依此因缘所引发之公案。又作疎山有句无句、疏山有无、疏山布单。疏山特至福州沩山参学
禅宗公案名。系叙述唐末僧疏山匡仁先后参谒长庆大安、婺州（浙江）明招德谦（德山宣鉴之曾孙，以左眼失明，故称独眼龙）二禅师，依此因缘所引发之公案。又作疎山有句无句、疏山有无、疏山布单。疏山特至福州沩山参学
禅宗公案名。系叙述唐末僧疏山匡仁先后参谒长庆大安、婺州（浙江）明招德谦（德山宣鉴之曾孙，以左眼失明，故称独眼龙）二禅师，依此因缘所引发之公案。又作疎山有句无句、疏山有无、疏山布单。疏山特至福州沩山参学
禅宗公案名。系叙述唐末僧疏山匡仁先后参谒长庆大安、婺州（浙江）明招德谦（德山宣鉴之曾孙，以左眼失明，故称独眼龙）二禅师，依此因缘所引发之公案。又作疎山有句无句、疏山有无、疏山布单。疏山特至福州沩山参学