佛教 有所依什么意思
Posted 心心
篇首语：一盏一直亮着的灯，你不会去注意，但是如果它一亮一灭，你就会注意到。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 有所依什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
心王、心所之异称。以心王、心所均有所依，故称有所依。瑜伽师地论卷五十五举出心、心所法之别名有有所缘、相应、有行、有所依等。有所依，即指一类之法，托众所依而转差别之意。又据成唯识论卷四载，诸心、心所皆有所依，其所依者，总为三种，即因缘依、增上缘依、等无间缘依。即于诸法中唯心、心所法具此三依，故称为有所依。成唯识论了义灯卷四末（大四三‧七三九上）：「问：『心、心所法起藉四缘，何故但说三种依耶？』解云：『所缘通内外，余三唯在内故，但说三。』问：『余识缘内外，不得说四依，第七唯内缘，何不说四依？』答：『三缘生识胜故，但说三依。缘依亦外缘，力微不说四。』」即于四缘中，除去所缘缘，以所余之三缘为三依。〔俱舍论卷四〕（参阅「心心所」1397） p2433相关参考
心王、心所之异称。以心王、心所均有所依，故称有所依。瑜伽师地论卷五十五举出心、心所法之别名有有所缘、相应、有行、有所依等。有所依，即指一类之法，托众所依而转差别之意。又据成唯识论卷四载，诸心、心所皆有
有所依如诸心心所有众多名中说。二解 如诸心心所具有三种所依中说。又成唯识论四卷十二页云：若法，决定，有境，为主，令心心所，取自所缘；乃是所依。即内六处，余非有境，定、为主故。此但如王，非如臣等。故诸圣
有所依如诸心心所有众多名中说。二解 如诸心心所具有三种所依中说。又成唯识论四卷十二页云：若法，决定，有境，为主，令心心所，取自所缘；乃是所依。即内六处，余非有境，定、为主故。此但如王，非如臣等。故诸圣
又作俱有所依、增上缘依、俱有根。指与心、心所同时具有，而为其所依之法。成唯识论卷四载，五识之俱有所依有四种，即五色根与第六、七、八等三识。小乘谓，意根为无间灭之六识，故非俱有依，仅五根为俱有依。
又作俱有所依、增上缘依、俱有根。指与心、心所同时具有，而为其所依之法。成唯识论卷四载，五识之俱有所依有四种，即五色根与第六、七、八等三识。小乘谓，意根为无间灭之六识，故非俱有依，仅五根为俱有依。
又作俱有所依、增上缘依、俱有根。指与心、心所同时具有，而为其所依之法。成唯识论卷四载，五识之俱有所依有四种，即五色根与第六、七、八等三识。小乘谓，意根为无间灭之六识，故非俱有依，仅五根为俱有依。
又作俱有所依、增上缘依、俱有根。指与心、心所同时具有，而为其所依之法。成唯识论卷四载，五识之俱有所依有四种，即五色根与第六、七、八等三识。小乘谓，意根为无间灭之六识，故非俱有依，仅五根为俱有依。
老有所依经典台词1、豆豆：姥姥，你妈的性格跟您最像了，你俩呀！那是皇后跟太后！对呀！太后跟皇后就是一对冤家。死掐2、亚芝：那个从小善良可爱的孩子，去哪儿了？被我养死了！被我宠死了！妈妈疼你，爱你，却把
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