佛教 有门什么意思
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为天台宗所立四门之一。即观诸法为有，以作为入道之法门。亦即观因缘生灭诸法为有，破除十六知见等，并发起真无漏智，以了见「偏真之理」。于天台四教中之三藏教，如毘昙、俱舍等宗多侧重有门。此外，法相宗之教义亦有此法门。〔大智度论卷三十一、四教义卷三、卷四、法华经玄义卷八下、卷九上〕（参阅「四门」1723） p2435相关参考
为天台宗所立四门之一。即观诸法为有，以作为入道之法门。亦即观因缘生灭诸法为有，破除十六知见等，并发起真无漏智，以了见「偏真之理」。于天台四教中之三藏教，如毘昙、俱舍等宗多侧重有门。此外，法相宗之教义亦
（书名）宋陈瓘撰。明真觉有略解一卷。
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（杂语）二观本为破二执之一具佛法，故无论何宗，不失此意，然于自他宗对抗之上，有以空门空观为主而立者，有以有门有观为主而立者。即在小乘，一切有部宗为有门有观，成实宗为空门空观。特在大乘，如法相宗有门与
（杂语）二观本为破二执之一具佛法，故无论何宗，不失此意，然于自他宗对抗之上，有以空门空观为主而立者，有以有门有观为主而立者。即在小乘，一切有部宗为有门有观，成实宗为空门空观。特在大乘，如法相宗有门与
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（地名）Dvāravati，城名。译曰有门城。探玄记十九曰：「婆罗波提者，正云堕罗拔提，此云有门城，谓城有端严之门，故名也。」
（地名）Dvāravati，城名。译曰有门城。探玄记十九曰：「婆罗波提者，正云堕罗拔提，此云有门城，谓城有端严之门，故名也。」