佛教 有为生死什么意思
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篇首语:人生何适不艰难,赖是胸中万斛宽。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 有为生死什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
又作分段生死。为「无为生死」(变易生死)之对称。系三界内之生死。六道众生由于果报之不同,而于身形、寿命上各有不同之定限,此种有分段齐限之生死,称为有为生死。(参阅「分段生死」1319) p2446相关参考
又作分段生死。为「无为生死」(变易生死)之对称。系三界内之生死。六道众生由于果报之不同,而于身形、寿命上各有不同之定限,此种有分段齐限之生死,称为有为生死。(参阅「分段生死」1319)p2446
意思为:生死即涅槃和烦恼即菩提二语,是大乘家常说的话,从世间有为的相对法说,生死是染污的,涅槃是清净的,两者截然不同,不可相即;若从出世无为的绝对法说,烦恼性空即是菩提,生死性空即是涅槃,非从烦恼生死
意思为:1.荫覆之义,指色声等之有为法荫覆真理。2.积聚之义,谓色声等之有为法积聚生死之苦果。
颠倒,梵语viparyāsa。指四种颠倒妄见。略称四倒。可分为二:(一)有为之四颠倒,指凡夫对于生死有为法所执之四种谬见─常颠倒(梵nitya-viparyāsa)、乐颠倒(梵sukha-vipary
颠倒,梵语viparyāsa。指四种颠倒妄见。略称四倒。可分为二:(一)有为之四颠倒,指凡夫对于生死有为法所执之四种谬见─常颠倒(梵nitya-viparyāsa)、乐颠倒(梵sukha-vipary
颠倒,梵语viparyāsa。指四种颠倒妄见。略称四倒。可分为二:(一)有为之四颠倒,指凡夫对于生死有为法所执之四种谬见─常颠倒(梵nitya-viparyāsa)、乐颠倒(梵sukha-vipary
颠倒,梵语viparyāsa。指四种颠倒妄见。略称四倒。可分为二:(一)有为之四颠倒,指凡夫对于生死有为法所执之四种谬见─常颠倒(梵nitya-viparyāsa)、乐颠倒(梵sukha-vipary
四有为相之一。又作灭尽、无常。谓有为诸法于刹那之间坏灭而入于过去之相。又为真如三相之一,俱舍七十五法之一,唯识百法之一。真如寂灭,无分段、变易二种之生死,称为灭相。法华经卷三药草喻品(大九‧一九中):
四有为相之一。又作灭尽、无常。谓有为诸法于刹那之间坏灭而入于过去之相。又为真如三相之一,俱舍七十五法之一,唯识百法之一。真如寂灭,无分段、变易二种之生死,称为灭相。法华经卷三药草喻品(大九‧一九中):