佛教 宗说俱通什么意思
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(术语)宗通,说通也。禅门自悟彻底云宗通。说法自在曰说通。宗说俱通为大宗师。祖庭事苑七曰:「清凉云:宗通自修行,说通示未悟。」楞伽经三曰:「佛告大慧:一切声闻缘觉菩萨有二种通相,谓宗通说通。」同注曰:「宗者道之本,说者教之迹。」证道歌曰:「宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。」相关参考
(术语)宗通,说通也。禅门自悟彻底云宗通。说法自在曰说通。宗说俱通为大宗师。祖庭事苑七曰:「清凉云:宗通自修行,说通示未悟。」楞伽经三曰:「佛告大慧:一切声闻缘觉菩萨有二种通相,谓宗通说通。」同注曰
于禅宗,通达堂奥之宗旨者称宗通;能面对大众自在说法教化者称说通。又作宗说俱通。此语与自觉觉他、向上向下、行解相应等同义。为人师者必须宗通说通两面兼具。
于禅宗,通达堂奥之宗旨者称宗通;能面对大众自在说法教化者称说通。又作宗说俱通。此语与自觉觉他、向上向下、行解相应等同义。为人师者必须宗通说通两面兼具。
于禅宗,通达堂奥之宗旨者称宗通;能面对大众自在说法教化者称说通。又作宗说俱通。此语与自觉觉他、向上向下、行解相应等同义。为人师者必须宗通说通两面兼具。
于禅宗,通达堂奥之宗旨者称宗通;能面对大众自在说法教化者称说通。又作宗说俱通。此语与自觉觉他、向上向下、行解相应等同义。为人师者必须宗通说通两面兼具。
(术语)通教之通有三种之别:一因果俱通,三乘同依于体空无生之理(是因通),而断惑证理(是果通)是三乘共学之义。通教之当分也。二因通果非通,是就三乘中之菩萨而分别之,通教之菩萨,有利钝之二种。钝根之菩
(术语)通教之通有三种之别:一因果俱通,三乘同依于体空无生之理(是因通),而断惑证理(是果通)是三乘共学之义。通教之当分也。二因通果非通,是就三乘中之菩萨而分别之,通教之菩萨,有利钝之二种。钝根之菩
子题:白中三句总十四字、羯磨正体十七字、羯磨结文十四字,行事钞‧通辨羯磨篇:「是非者。(一﹑明纲)白中文义俱通三句。羯磨之中文义通者,头尾一言,不可增略。必须通诵,缺賸不成。(二﹑明缘)余之文局义通。
三性非异不异成唯识论八卷二十三页云:此三为异,为不异耶?应说俱非。无别体故。妄执、缘起、真义别故。