佛教 有海什么意思
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篇首语：游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 有海什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
乃比喻三有、二十五有等生死迷界如无边之大海。亦即比喻众生沉没于生死迷界中，而不得出离；犹如船舶漂泊于大海中，不能到达彼岸。俱舍论卷一之颂（大二九‧一中）：「由惑世间漂有海。」俱舍论颂疏卷一（大四一，八一八上）：「由烦恼惑，令有情世间漂在三有生死海中。」此外，有流、有狱、有轮等，皆为此种譬喻用语。（参阅「有流」2436、「有狱」2457、「有轮」2458） p2439相关参考
（术语）指三界之生死而言。有者果报之事（果报实有，故云有），海者譬生死之无边。宝积经曰：「生死有海，苦哉痛哉。」俱舍论一曰：「由惑世间漂有海。」颂疏界品一曰：「由烦恼惑，令有情世间漂在三有死海中。」
（术语）指三界之生死而言。有者果报之事（果报实有，故云有），海者譬生死之无边。宝积经曰：「生死有海，苦哉痛哉。」俱舍论一曰：「由惑世间漂有海。」颂疏界品一曰：「由烦恼惑，令有情世间漂在三有死海中。」
（术语）指三界之生死而言。有者果报之事（果报实有，故云有），海者譬生死之无边。宝积经曰：「生死有海，苦哉痛哉。」俱舍论一曰：「由惑世间漂有海。」颂疏界品一曰：「由烦恼惑，令有情世间漂在三有死海中。」
（术语）指三界之生死而言。有者果报之事（果报实有，故云有），海者譬生死之无边。宝积经曰：「生死有海，苦哉痛哉。」俱舍论一曰：「由惑世间漂有海。」颂疏界品一曰：「由烦恼惑，令有情世间漂在三有死海中。」
乃比喻三有、二十五有等生死迷界如无边之大海。亦即比喻众生沉没于生死迷界中，而不得出离；犹如船舶漂泊于大海中，不能到达彼岸。俱舍论卷一之颂（大二九‧一中）：「由惑世间漂有海。」俱舍论颂疏卷一（大四一，八
乃比喻三有、二十五有等生死迷界如无边之大海。亦即比喻众生沉没于生死迷界中，而不得出离；犹如船舶漂泊于大海中，不能到达彼岸。俱舍论卷一之颂（大二九‧一中）：「由惑世间漂有海。」俱舍论颂疏卷一（大四一，八
1、雪白的云团像海浪一样在空中翻滚着，碰撞着，拥挤着。只是没有海的蔚蓝，没有海的惊天动地的呼啸，但它有海的浩瀚，有海的气势。2、流云奔涌，群山浮动。滚滚的云流翻山而过，直泻深谷，似流水瀑布，气势磅礴，
指迷界之万象差别。众生之所作业，由因生果，因缘果报实有不虚；可分三有、四有、七有、九有、二十五有等类，总称诸有。此外，诸有为凡夫众生浮沈之生死海，故称诸有海。〔法华经序品、大乐金刚不空真实三么耶经、大