佛教 有情世间什么意思

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篇首语:恐惧自己受苦的人,已经因为自己的恐惧在受苦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 有情世间什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

又作假名世间、众生世间、众生世。为三种世间之一。指能居之正报;亦即指五阴所成之一切众生。据摩诃止观卷五上载,五阴世间有十种不同,众生若招感之,则亦有十种之别;如有三途之罪苦众生、人天之受乐众生、无漏之真圣众生、慈悲之大士众生、常住之尊极众生等分别。又善见律毘婆沙卷四,将众生世间分为常、无常二种;俱舍论卷八、卷九、卷十,则明示有情世间之生、住、异、灭等现象。另依华严经文义纲目将众生世间分为同生众、异生众二类。此外,往生论中举出,净土之众生世间清净,有八种庄严佛功德成就,及四种庄严菩萨功德成就。〔出曜经卷二十四、大智度论卷四十七、往生论注卷上、大乘义章卷六〕(参阅「三种世间」649) p2441

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有苦有情世间如有乐有情世间中说。

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有情世间无常性瑜伽三十四卷一页云:此中且依至教量理,如世尊说诸行无常。又此诸行,略有二种。一、有情世间,二、器世间。世尊依彼有情世间。说如是言:苾刍当知,我以过人清净天眼,观诸有情死时生时。广说乃至身

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佛教 有情世间坏什么意思

有情世间坏俱舍论十二卷三页云:谓此世间,过于二十中劫住已;从此复有等住二十坏劫便至。若时,地狱有情命终,无复新生,为坏劫始;乃至地狱无一有情,尔时名为地狱已坏。诸有地狱定受业者,业力引置他方狱中。由此

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佛教 有情世间及器世间坏什么意思

有情世间及器世间坏大毗婆沙论一百三十三卷十页云:且初火劫,将烧坏时,赡部洲人,寿八万岁。安隐丰乐,人众甚多。国邑村城,鸡飞相及。人多修习十善业道。从此以后,捺落迦中,有情命终,不复生彼。尔时已度二十住

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意思为:二世间之一。见二世间条。