佛教 有间无间对什么意思
Posted 行者
篇首语：成功需要付出代价，不成功需要付出更高的代价。。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 有间无间对什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
为净土门于正行、杂行相对中，所立的五种得失之一。正行者，忆念无间断，故称无间；杂行者，忆念有间断，故称有间。〔选择本愿念佛集〕（参阅「正杂二行」2005） p2448相关参考
为净土门于正行、杂行相对中，所立的五种得失之一。正行者，忆念无间断，故称无间；杂行者，忆念有间断，故称有间。〔选择本愿念佛集〕（参阅「正杂二行」2005）p2448
为「无间」之对称。间，间杂或间隔之义。有间，即指各种心识作用互相间杂，或指时间及空间上之间隔。如往生论注卷上所谓之「有间心」，又如日僧法然之「选择本愿念佛集」所说修杂行者对阿弥陀佛之忆念常间断，故称有
为「无间」之对称。间，间杂或间隔之义。有间，即指各种心识作用互相间杂，或指时间及空间上之间隔。如往生论注卷上所谓之「有间心」，又如日僧法然之「选择本愿念佛集」所说修杂行者对阿弥陀佛之忆念常间断，故称有
为「无间」之对称。间，间杂或间隔之义。有间，即指各种心识作用互相间杂，或指时间及空间上之间隔。如往生论注卷上所谓之「有间心」，又如日僧法然之「选择本愿念佛集」所说修杂行者对阿弥陀佛之忆念常间断，故称有
为「无间」之对称。间，间杂或间隔之义。有间，即指各种心识作用互相间杂，或指时间及空间上之间隔。如往生论注卷上所谓之「有间心」，又如日僧法然之「选择本愿念佛集」所说修杂行者对阿弥陀佛之忆念常间断，故称有
（名数）净土宗判正行与杂行之得失者。选择本愿念佛集卷上，所谓「正杂二行，有五番相对：一亲疏对，二近远对，三有间无间对，四不回向回向对，五纯杂对。」是也。亲疏对者，修正行者，其行体系在弥陀，与彼佛甚亲
（名数）净土宗判正行与杂行之得失者。选择本愿念佛集卷上，所谓「正杂二行，有五番相对：一亲疏对，二近远对，三有间无间对，四不回向回向对，五纯杂对。」是也。亲疏对者，修正行者，其行体系在弥陀，与彼佛甚亲
表色瑜伽一卷六页云：表色者：谓取、舍、屈、伸、行、住、坐、卧、如是等色。又云：表色者：谓即此积集色、生灭相续；由变异因，于先生处，不复重生，转于异处，或无间、或有间、或近、或远、差别生。或即于此处变异
意思为：有间断。