佛教 有想无想非有想非无想什么意思
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想,梵语 sajjñā,指感受、观念、概念、意识等心及心所之作用。有想,梵语 sajjñin,巴利语 saññin。无想,梵语 a-sajjñin,巴利语 a-saññin。非有想非无想,梵语 naiva-sajjñin-nāsajjñin,巴利语 neva-saññināsaññin。又作想无想非想非无想。系依情之有无,而将众生之所居分为有想、无想、非有想非无想三类。相关参考
想,梵语sajjñā,指感受、观念、概念、意识等心及心所之作用。有想,梵语sajjñin,巴利语saññin。无想,梵语a-sajjñin,巴利语a-saññin。非有想非无想,梵语naiva-saj
八非有想非无想论大毗婆沙论二百卷八页云:八非有想非无想论者:谓有色等四,有边等四。有色等四者:一、执我有色,死后非有想非无想。谓寻伺者,执色为我;彼见有情,想不明了。便作是念:我有色,非有想非无想。如
非有想非无想有情瑜伽八十三卷四页云:非有想非无想有情者:谓非想非非想处所有生天。
即执著非有想非无想,并认为死后亦尔之见解。为古代印度外道所执六十二见中,属于计执后际(未来)而生起常见之一类。又作八种非有想非无想论、八非有想非无想。分为二种四句:(一)与色无色相对之四句,即:(1)
即执著非有想非无想,并认为死后亦尔之见解。为古代印度外道所执六十二见中,属于计执后际(未来)而生起常见之一类。又作八种非有想非无想论、八非有想非无想。分为二种四句:(一)与色无色相对之四句,即:(1)
即执著非有想非无想,并认为死后亦尔之见解。为古代印度外道所执六十二见中,属于计执后际(未来)而生起常见之一类。又作八种非有想非无想论、八非有想非无想。分为二种四句:(一)与色无色相对之四句,即:(1)
即执著非有想非无想,并认为死后亦尔之见解。为古代印度外道所执六十二见中,属于计执后际(未来)而生起常见之一类。又作八种非有想非无想论、八非有想非无想。分为二种四句:(一)与色无色相对之四句,即:(1)
请参阅非有想非无想论
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