佛教 有想无想非有想非无想什么意思
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篇首语：草若无心不发芽，人若无心不发达。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 有想无想非有想非无想什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
想，梵语 sajjñā，指感受、观念、概念、意识等心及心所之作用。有想，梵语 sajjñin，巴利语 saññin。无想，梵语 a-sajjñin，巴利语 a-saññin。非有想非无想，梵语 naiva-sajjñin-nāsajjñin，巴利语 neva-saññināsaññin。又作想无想非想非无想。系依情之有无，而将众生之所居分为有想、无想、非有想非无想三类。相关参考
想，梵语sajjñā，指感受、观念、概念、意识等心及心所之作用。有想，梵语sajjñin，巴利语saññin。无想，梵语a-sajjñin，巴利语a-saññin。非有想非无想，梵语naiva-saj
八非有想非无想论大毗婆沙论二百卷八页云：八非有想非无想论者：谓有色等四，有边等四。有色等四者：一、执我有色，死后非有想非无想。谓寻伺者，执色为我；彼见有情，想不明了。便作是念：我有色，非有想非无想。如
非有想非无想有情瑜伽八十三卷四页云：非有想非无想有情者：谓非想非非想处所有生天。
即执著非有想非无想，并认为死后亦尔之见解。为古代印度外道所执六十二见中，属于计执后际（未来）而生起常见之一类。又作八种非有想非无想论、八非有想非无想。分为二种四句：(一)与色无色相对之四句，即：(1)
即执著非有想非无想，并认为死后亦尔之见解。为古代印度外道所执六十二见中，属于计执后际（未来）而生起常见之一类。又作八种非有想非无想论、八非有想非无想。分为二种四句：(一)与色无色相对之四句，即：(1)
即执著非有想非无想，并认为死后亦尔之见解。为古代印度外道所执六十二见中，属于计执后际（未来）而生起常见之一类。又作八种非有想非无想论、八非有想非无想。分为二种四句：(一)与色无色相对之四句，即：(1)
即执著非有想非无想，并认为死后亦尔之见解。为古代印度外道所执六十二见中，属于计执后际（未来）而生起常见之一类。又作八种非有想非无想论、八非有想非无想。分为二种四句：(一)与色无色相对之四句，即：(1)
请参阅非有想非无想论
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