佛教 有漏因什么意思
Posted 功德
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指招感三界果报之业因。如五逆、十恶、五戒、十善等，皆为有漏因。相当于四谛中之集谛。景德传灯录卷三菩提达磨章（大五一‧二一九上）：「帝曰：『何以无功德？』师曰：『此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。』」（参阅「十善十恶」468、「五戒」1097、「五逆」1142、「四谛」1840） p2453相关参考
指招感三界果报之业因。如五逆、十恶、五戒、十善等，皆为有漏因。相当于四谛中之集谛。景德传灯录卷三菩提达磨章（大五一‧二一九上）：「帝曰：『何以无功德？』师曰：『此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非
集智所缘品类足论一卷七页云：集智何所缘？谓缘有漏因。何故集智缘有漏因？答：集智知有漏因因集生缘故。
指由有漏因所招感之果报。如人间、天上乃至地狱等三界六道，皆为有漏之果报。相当于四谛中之苦谛。（参阅「四谛」1840）
指由有漏因所招感之果报。如人间、天上乃至地狱等三界六道，皆为有漏之果报。相当于四谛中之苦谛。（参阅「四谛」1840）
指由有漏因所招感之果报。如人间、天上乃至地狱等三界六道，皆为有漏之果报。相当于四谛中之苦谛。（参阅「四谛」1840）
指由有漏因所招感之果报。如人间、天上乃至地狱等三界六道，皆为有漏之果报。相当于四谛中之苦谛。（参阅「四谛」1840）
意思为：无漏果的业因，如四谛中的道谛是。
四谛自性大毗婆沙论七十七卷五页云：问：如是四谛自性云何？阿毗达磨诸论师言：五取蕴、是苦谛，有漏因、是集谛，彼择灭、是灭谛，学无学法、是道谛。譬喻者说：诸名色、是苦谛。业、烦恼、是集谛。业烦恼尽、是灭谛
四谛自性大毗婆沙论七十七卷五页云：问：如是四谛自性云何？阿毗达磨诸论师言：五取蕴、是苦谛，有漏因、是集谛，彼择灭、是灭谛，学无学法、是道谛。譬喻者说：诸名色、是苦谛。业、烦恼、是集谛。业烦恼尽、是灭谛