佛教 有漏无漏什么意思

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为有漏与无漏之并称。漏,为漏泄之义,即指烦恼。有烦恼而轮回生死,称为有漏;无烦恼而能出离生死,称为无漏。于各种烦恼之间,具有互相随增(随顺增长)关系者,称为有漏法;无互相随增关系者,称为无漏法。在四圣谛中,苦、集二谛为有漏法,灭、道二谛为无漏法。

相关参考

佛教 五事有漏无漏分别什么意思

五事有漏无漏分别瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几有漏?几无漏?答:相、通二种。一、唯有漏。二、唯无漏。真如、漏尽所缘义故,名无漏;非漏尽相义故。正智、漏尽对治义故,名无漏。

佛教 有漏无漏法什么意思

有漏无漏法瑜伽一百卷十六页云:言有漏者:谓若诸法,诸漏所生,诸漏麤重之所随缚,诸漏相应,诸漏所缘,能生诸漏,于去来今,为漏依止。与此相违,应知无漏。二解 大毗婆沙论七十六卷六页云:问:有漏法,云何?答

佛教 有漏无漏法什么意思

有漏无漏法瑜伽一百卷十六页云:言有漏者:谓若诸法,诸漏所生,诸漏麤重之所随缚,诸漏相应,诸漏所缘,能生诸漏,于去来今,为漏依止。与此相违,应知无漏。二解 大毗婆沙论七十六卷六页云:问:有漏法,云何?答

佛教 有漏无漏什么意思

为有漏与无漏之并称。漏,为漏泄之义,即指烦恼。有烦恼而轮回生死,称为有漏;无烦恼而能出离生死,称为无漏。于各种烦恼之间,具有互相随增(随顺增长)关系者,称为有漏法;无互相随增关系者,称为无漏法。在四圣

佛教 有漏无漏什么意思

为有漏与无漏之并称。漏,为漏泄之义,即指烦恼。有烦恼而轮回生死,称为有漏;无烦恼而能出离生死,称为无漏。于各种烦恼之间,具有互相随增(随顺增长)关系者,称为有漏法;无互相随增关系者,称为无漏法。在四圣

佛教 十八界有漏无漏分别什么意思

十八界有漏无漏分别俱舍论二卷四页云:已说界系;十八界中,几有漏几无漏。颂曰:意法意识通,所余唯有漏。论曰:意及意识,道谛摄者,名为无漏。余名有漏。法界、若是道谛无为;名为无漏。余、名有漏。余十五界,唯

佛教 十八界有漏无漏分别什么意思

十八界有漏无漏分别俱舍论二卷四页云:已说界系;十八界中,几有漏几无漏。颂曰:意法意识通,所余唯有漏。论曰:意及意识,道谛摄者,名为无漏。余名有漏。法界、若是道谛无为;名为无漏。余、名有漏。余十五界,唯

佛教 十八界通有漏无漏什么意思

十八界通有漏无漏成唯识论十卷十二页云:有义、如来功德身土,如应摄在蕴处界中。彼三皆通有漏无漏。集论等说:十五界等,唯有漏者;彼依二乘麤浅境说。非说一切。谓余成就十八界中,唯有后三通无漏摄。佛成就者,虽