佛教 死亡什么意思
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篇首语:人有恒心万事成,人无恒心万事崩。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 死亡什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
即生命断绝之意。在佛教中系指人丧失寿、煖、识三者,而身体开始变坏之相;然在医学上则指呼吸、心跳、循环,乃至脑细胞完全停止作用时,是为死亡。死亡之人,称为死人、亡人、死者、亡者、亡灵、死鬼等,其中,死人、死鬼之称呼,亦被转为骂人或暱称之用语。相关参考
即生命断绝之意。在佛教中系指人丧失寿、煖、识三者,而身体开始变坏之相;然在医学上则指呼吸、心跳、循环,乃至脑细胞完全停止作用时,是为死亡。死亡之人,称为死人、亡人、死者、亡者、亡灵、死鬼等,其中,死人
(经名)弟子死复生经之异名。
(经名)弟子死复生经之异名。
(经名)弟子死复生经之异名。
(经名)弟子死复生经之异名。
全一卷。刘宋沮渠京声(?~464)译于孝建二年(455)。又称弟子死复生经。收于大正藏第十七册。内容叙述佛在祇树给孤独园时,有一优婆塞舍外道而入佛法,然不久即死亡至地狱,狱王闻知此人之清信,且知此人之
全一卷。刘宋沮渠京声(?~464)译于孝建二年(455)。又称弟子死复生经。收于大正藏第十七册。内容叙述佛在祇树给孤独园时,有一优婆塞舍外道而入佛法,然不久即死亡至地狱,狱王闻知此人之清信,且知此人之
全一卷。刘宋沮渠京声(?~464)译于孝建二年(455)。又称弟子死复生经。收于大正藏第十七册。内容叙述佛在祇树给孤独园时,有一优婆塞舍外道而入佛法,然不久即死亡至地狱,狱王闻知此人之清信,且知此人之
全一卷。刘宋沮渠京声(?~464)译于孝建二年(455)。又称弟子死复生经。收于大正藏第十七册。内容叙述佛在祇树给孤独园时,有一优婆塞舍外道而入佛法,然不久即死亡至地狱,狱王闻知此人之清信,且知此人之