佛教 死苦什么意思
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梵语 marana-duha，巴利语 marana-dukkha。为四苦之一，八苦之一。即五阴坏时或寿命尽时所受之苦。据瑜伽师地论卷六十一，列举死苦之五种相：(一)离别所爱之财宝，(二)离别所爱之朋友，(三)离别所爱之眷属，(四)离别所爱之自身，(五)于命终时备受种种极重之忧苦。此外，俱舍论卷十中，将死时之苦，称为断末摩苦。末摩，即死穴、死节之意。此处若加少许伤害，即生极大苦痛而丧命。〔中阿含卷七分别圣谛经、正法念处经卷五十八、卷六十七、北本大般涅槃经卷十二、大毘婆沙论卷七十八、卷一九○、瑜伽师地论卷八十五〕（参阅「四苦」1736） p2470相关参考
梵语marana-duha，巴利语marana-dukkha。为四苦之一，八苦之一。即五阴坏时或寿命尽时所受之苦。据瑜伽师地论卷六十一，列举死苦之五种相：(一)离别所爱之财宝，(二)离别所爱之朋友，(
梵语marana-duha，巴利语marana-dukkha。为四苦之一，八苦之一。即五阴坏时或寿命尽时所受之苦。据瑜伽师地论卷六十一，列举死苦之五种相：(一)离别所爱之财宝，(二)离别所爱之朋友，(
（杂语）生死苦比丘之略，胁尊者也。南山戒疏四下曰：「生死苦比丘六十年。」（六十年在母胎也）。行宗记四下曰：「生死苦比丘者，即胁尊者，生时发已白。」
（杂语）生死苦比丘之略，胁尊者也。南山戒疏四下曰：「生死苦比丘六十年。」（六十年在母胎也）。行宗记四下曰：「生死苦比丘者，即胁尊者，生时发已白。」
（杂语）生死苦比丘之略，胁尊者也。南山戒疏四下曰：「生死苦比丘六十年。」（六十年在母胎也）。行宗记四下曰：「生死苦比丘者，即胁尊者，生时发已白。」
（杂语）生死苦比丘之略，胁尊者也。南山戒疏四下曰：「生死苦比丘六十年。」（六十年在母胎也）。行宗记四下曰：「生死苦比丘者，即胁尊者，生时发已白。」
意思为：生活在三界中的人们有八种的痛苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
梵语jarā。唯识宗二十四不相应行法之一。色、心诸法相续变异，称为老。生、老、住、无常称为四相，老则相当于有部之异相。十二缘起之第十二支为老死。又生苦、老苦、病苦、死苦，称为四苦。（参阅「十二因缘」3