佛教 江西龙派什么意思
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（1375～1446）日本临济宗僧。别号豩庵、续翠。东常缘之叔父。早岁即入建仁寺，师事绝海中律。曾住于建仁寺、南禅寺等。于文安三年示寂，世寿七十二。以诗文著称于世，著有诗文集豩庵集、续翠集；另有天马玉津沫（苏东坡诗抄）、江湖集抄等。 p2473相关参考
（1375～1446）日本临济宗僧。别号豩庵、续翠。东常缘之叔父。早岁即入建仁寺，师事绝海中律。曾住于建仁寺、南禅寺等。于文安三年示寂，世寿七十二。以诗文著称于世，著有诗文集豩庵集、续翠集；另有天马玉
（1404～1489）日本临济宗僧。京都人。号村庵。幼能作诗，为后小松天皇所赏识。十七岁出家，师事惟肖得巖、江西龙派，且以侍者身分终其一生。又专事诗文，享誉五山诗文坛。其诗文集名村庵稿。延德元年示寂，
（1404～1489）日本临济宗僧。京都人。号村庵。幼能作诗，为后小松天皇所赏识。十七岁出家，师事惟肖得巖、江西龙派，且以侍者身分终其一生。又专事诗文，享誉五山诗文坛。其诗文集名村庵稿。延德元年示寂，
（1404～1489）日本临济宗僧。京都人。号村庵。幼能作诗，为后小松天皇所赏识。十七岁出家，师事惟肖得巖、江西龙派，且以侍者身分终其一生。又专事诗文，享誉五山诗文坛。其诗文集名村庵稿。延德元年示寂，
（1404～1489）日本临济宗僧。京都人。号村庵。幼能作诗，为后小松天皇所赏识。十七岁出家，师事惟肖得巖、江西龙派，且以侍者身分终其一生。又专事诗文，享誉五山诗文坛。其诗文集名村庵稿。延德元年示寂，
为我国云南德宏地区傣族小乘佛教宗派之一。又称耿龙派。本派归信者最多，信徒无须严格遵守五戒。僧侣教阶分戛备、召商、召门、召吉四等。戛备为初入寺院学习文字及三归依、五戒之儿童；召商为戛备经过正式佛教晋升仪
为我国云南德宏地区傣族小乘佛教宗派之一。又称耿龙派。本派归信者最多，信徒无须严格遵守五戒。僧侣教阶分戛备、召商、召门、召吉四等。戛备为初入寺院学习文字及三归依、五戒之儿童；召商为戛备经过正式佛教晋升仪
（人名）马祖号也。六祖慧能有二大弟子：一为青原之行思，二为南岳之怀让。青原之法嗣有湖南，南岳之弟子有江西，禅法之盛，始于此二师云。江西名道一，以姓马氏而称为马祖，以振道于江西而号为江西。唐开元中习禅
（人名）马祖号也。六祖慧能有二大弟子：一为青原之行思，二为南岳之怀让。青原之法嗣有湖南，南岳之弟子有江西，禅法之盛，始于此二师云。江西名道一，以姓马氏而称为马祖，以振道于江西而号为江西。唐开元中习禅