佛教 百界千如什么意思
Posted 佛教
篇首语：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 百界千如什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
天台宗将一切诸法差别迷悟之境，分类为地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨、佛等十界，此十界又各自相具，故共为百法界。此百界之每一法界各具相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟等之十种事理（十如是），故百界共有千如。若乘以三世间，则为三千，亦即天台宗所谓三千之诸法；观此三千之法，为一念具足，此即「一念三千」之观法。故举所观之境，或称百界千如，或称三千性相。法华玄义卷二（大三三‧六九六上）︰「广明佛法者，佛岂有别法？祇百界千如是佛境界，唯佛与佛究竟斯理。」又于天台宗教义中，由十如是加以三转读，即可彰显空、假、中三谛圆融之理。（参阅「一念三千」49） p2495相关参考
天台宗将一切诸法差别迷悟之境，分类为地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨、佛等十界，此十界又各自相具，故共为百法界。此百界之每一法界各具相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟等之
意思为：天台宗认为一切法，都是真如实相，或名为如，或称如是。十法界中，一、外显的形相，名如是相；二、内具的理性，名如是性；三、所具的体质，名如是体；四、由体所生的力用，名如是力；五、所造的作业，名如是
（术语）地狱乃至佛之十法界，互为相具，即百法界也。一法界，各具十如是，故百法界有千如是，即百界千如也。法华玄义二曰：「又一法界具九法界，则有百法界千如是。」
（术语）地狱乃至佛之十法界，互为相具，即百法界也。一法界，各具十如是，故百法界有千如是，即百界千如也。法华玄义二曰：「又一法界具九法界，则有百法界千如是。」
（术语）地狱乃至佛之十法界，互为相具，即百法界也。一法界，各具十如是，故百法界有千如是，即百界千如也。法华玄义二曰：「又一法界具九法界，则有百法界千如是。」
（术语）地狱乃至佛之十法界，互为相具，即百法界也。一法界，各具十如是，故百法界有千如是，即百界千如也。法华玄义二曰：「又一法界具九法界，则有百法界千如是。」
如意思择无性释八卷二十一页云：如意思择者：谓智现前，随所思惟，一切如意。如令地等，变成金等。是故说名如意思择。此思择声，意说其智。
如意思择无性释八卷二十一页云：如意思择者：谓智现前，随所思惟，一切如意。如令地等，变成金等。是故说名如意思择。此思择声，意说其智。
后得无分别智有五种摄论三卷十页云：后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云：此后得智，五种差别。一、通达思择，二、随念思择，三、安立思择，四、和合思择，五、如意