佛教 老子化胡说什么意思
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篇首语：有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 老子化胡说什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指老子西入印度教化佛陀，或老子转生为佛陀之说，为佛教与道教两派相争时所产生之特异说法。据后汉书列传第二十下襄楷传载，老子入夷狄，为浮屠（佛陀）；三国志魏书第三十裴注引魏略西戎传，谓老子出关西去，过西域而入天竺，教化胡人，浮屠亦为其弟子。以上之记载虽未言化胡二字，然为有关化胡说之最早记录，或因史记老庄申韩列传谓老子出关，不知所终，令有心人得以借题发挥。老子化胡说之成因可能有二种：(一)道教徒欲提升道教地位于佛教之上，而作此说。(二)佛教徒欲使此一外来宗教能在中国生根成长，而作此说。由此而有种种老子化胡经之着录出现，其有关文献，包括：三洞珠囊卷九西胡品之文始先生无上真人关令内传与化胡经（道藏七八二）、犹龙传卷四流沙八十一国九十六种外道（道藏五五五）、混元圣记卷四及卷五（道藏五五二）、敦煌本老子化胡经（大正藏第五十四册）等。相关参考
指老子西入印度教化佛陀，或老子转生为佛陀之说，为佛教与道教两派相争时所产生之特异说法。据后汉书列传第二十下襄楷传载，老子入夷狄，为浮屠（佛陀）；三国志魏书第三十裴注引魏略西戎传，谓老子出关西去，过西域
（传说）言李老聃死后生于天竺为佛也。后汉书襄楷传曰：「或言：老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。天神遗以好女，浮屠曰：此但革囊盛血，遂不眄之。其守一如此，乃能成道。」齐书顾欢传
（传说）言李老聃死后生于天竺为佛也。后汉书襄楷传曰：「或言：老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。天神遗以好女，浮屠曰：此但革囊盛血，遂不眄之。其守一如此，乃能成道。」齐书顾欢传
老子化胡为佛，也就是人们所说的老子化胡。因为老子对道的研究，在道教的地位很是尊贵。因为老子对道的极度传扬，在一个人西出函谷关的路上，向西域人、天竺人传播道家经典，这个教化的过程被后世称为老子化胡。在老
老子化胡为佛，也就是人们所说的老子化胡。因为老子对道的研究，在道教的地位很是尊贵。因为老子对道的极度传扬，在一个人西出函谷关的路上，向西域人、天竺人传播道家经典，这个教化的过程被后世称为老子化胡。在老
老子是春秋战国时期非常有名的思想家，他先是学习儒家的教义，但是后来觉得繁琐，所以自立门派，创建了道教，一时门徒众多。那么作为著名的思想家，老子的思想主张到底有哪些呢? 老子的思想核心是“道”。他认为
老子是春秋战国时期非常有名的思想家，他先是学习儒家的教义，但是后来觉得繁琐，所以自立门派，创建了道教，一时门徒众多。那么作为著名的思想家，老子的思想主张到底有哪些呢? 老子的思想核心是“道”。他认为
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1.引言 一般认为，“西学中源”说萌发于明末清初特定的政治文化环境中，首先是少数怀念故明的汉族知识分子藉此申扬民族大义，复被满清统治者利用作为维护其王道正统的思想武器，其