佛教 老苦什么意思
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篇首语：学而不厌，诲人不倦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 老苦什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 jarā-duha，巴利语 jarā-dukkha。四苦之一，八苦之一。指众生衰老时所受之身心苦恼。瑜伽师地论卷六十一列举老有五相，即：盛色衰退、气力衰退、诸根衰退、受用之境界衰退、寿量衰退。于此五处衰退，故称为苦。据中阿含卷七分别圣谛经载，众生老时，头白齿落，盛壮日衰，身曲脚戾，拄杖而行，肌缩皮弛，诸根迟钝，颜色丑恶，身心皆受极大之苦楚，是为老苦。〔增一阿含经卷六、卷十八、修行本起经卷下、北本大般涅槃经卷十二、大毘婆沙论卷七十八、大乘义章卷三本〕（参阅「八苦」291、「四苦」1736） p2507相关参考
梵语jarā-duha，巴利语jarā-dukkha。四苦之一，八苦之一。指众生衰老时所受之身心苦恼。瑜伽师地论卷六十一列举老有五相，即：盛色衰退、气力衰退、诸根衰退、受用之境界衰退、寿量衰退。于此五
苦真是苦法蕴足论一卷二十页云：云何名为以无量门正为开示苦真是苦？谓正开示生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、略说一切五取蕴苦。如是颂曰：诸蕴起为苦。生及出亦苦。生已有老苦。病苦、与死
意思为：生活在三界中的人们有八种的痛苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
梵语jarā。唯识宗二十四不相应行法之一。色、心诸法相续变异，称为老。生、老、住、无常称为四相，老则相当于有部之异相。十二缘起之第十二支为老死。又生苦、老苦、病苦、死苦，称为四苦。（参阅「十二因缘」3
梵语jarā。唯识宗二十四不相应行法之一。色、心诸法相续变异，称为老。生、老、住、无常称为四相，老则相当于有部之异相。十二缘起之第十二支为老死。又生苦、老苦、病苦、死苦，称为四苦。（参阅「十二因缘」3
梵语jarā。唯识宗二十四不相应行法之一。色、心诸法相续变异，称为老。生、老、住、无常称为四相，老则相当于有部之异相。十二缘起之第十二支为老死。又生苦、老苦、病苦、死苦，称为四苦。（参阅「十二因缘」3
梵语jarā。唯识宗二十四不相应行法之一。色、心诸法相续变异，称为老。生、老、住、无常称为四相，老则相当于有部之异相。十二缘起之第十二支为老死。又生苦、老苦、病苦、死苦，称为四苦。（参阅「十二因缘」3
“人生八苦”的真相 人生八苦，佛教用。即是生苦、老苦、病苦、死苦、苦、怨僧苦、求不得苦、五盛苦。 一、生苦：生之苦，人多不，事上，十月胎之苦，且不必，即出生之，一六磅八磅重的，通窄的生，痛
“人生八苦”的真相 人生八苦，佛教用。即是生苦、老苦、病苦、死苦、苦、怨僧苦、求不得苦、五盛苦。 一、生苦：生之苦，人多不，事上，十月胎之苦，且不必，即出生之，一六磅八磅重的，通窄的生，痛