佛教 密付什么意思
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（术语）师资密密付法也，即禅家之以心传心。宝镜三昧歌曰：「如是之法，佛祖密付，汝今得之，宜善保护。」相关参考
（术语）师资密密付法也，即禅家之以心传心。宝镜三昧歌曰：「如是之法，佛祖密付，汝今得之，宜善保护。」
又作密授、密附。即师家亲自祕密传付佛法予弟子。亦即禅宗之以心传心。又学人了悟自己本来之真面目，并由其师给予证明印可，称为密传密付。与「密传」一词同义。瑞州洞山良价禅师语录宝镜三昧（大四七‧五二五下）：
又作密授、密附。即师家亲自祕密传付佛法予弟子。亦即禅宗之以心传心。又学人了悟自己本来之真面目，并由其师给予证明印可，称为密传密付。与「密传」一词同义。瑞州洞山良价禅师语录宝镜三昧（大四七‧五二五下）：
又作密授、密附。即师家亲自祕密传付佛法予弟子。亦即禅宗之以心传心。又学人了悟自己本来之真面目，并由其师给予证明印可，称为密传密付。与「密传」一词同义。瑞州洞山良价禅师语录宝镜三昧（大四七‧五二五下）：
又作密授、密附。即师家亲自祕密传付佛法予弟子。亦即禅宗之以心传心。又学人了悟自己本来之真面目，并由其师给予证明印可，称为密传密付。与「密传」一词同义。瑞州洞山良价禅师语录宝镜三昧（大四七‧五二五下）：
禅林用语。原谓囫囵嚼生铁，既咬不动，又索然无味；于禅林中，转意为完全不加分别思索。虚堂和尚语录卷一（卍续一二一‧三三○下）：「僧问：『（中略）只如灵山密付，还许学人咨参也无？』师云：『昆仑嚼生铁。』」
禅林用语。原谓囫囵嚼生铁，既咬不动，又索然无味；于禅林中，转意为完全不加分别思索。虚堂和尚语录卷一（卍续一二一‧三三○下）：「僧问：『（中略）只如灵山密付，还许学人咨参也无？』师云：『昆仑嚼生铁。』」
禅林用语。原谓囫囵嚼生铁，既咬不动，又索然无味；于禅林中，转意为完全不加分别思索。虚堂和尚语录卷一（卍续一二一‧三三○下）：「僧问：『（中略）只如灵山密付，还许学人咨参也无？』师云：『昆仑嚼生铁。』」
禅林用语。原谓囫囵嚼生铁，既咬不动，又索然无味；于禅林中，转意为完全不加分别思索。虚堂和尚语录卷一（卍续一二一‧三三○下）：「僧问：『（中略）只如灵山密付，还许学人咨参也无？』师云：『昆仑嚼生铁。』」