佛教 密严国什么意思
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（界名）大日如来之净土也。密严经及金刚顶一切瑜祇经说之，为金胎两部法身之依处。华严经所说之华藏世界，净土门所谈之极乐世界，皆为此异名。密严者，以三密庄严之大曼陀罗道场也。不空译之密严经上曰：「今此世界名曰密严，是中菩萨。悉于欲、色、无色、无想、有情之处，以三摩地力生智慧火，焚烧色贪及以无明，转所依止得意成身，神足力通以为严饰。」又曰：「欲色无色界无想天等天宫，如来回已出，而往密严住。（中略）依自难思定，现于众妙色。色相无有边，非余所能见。极乐庄严国，世尊无量寿。」金刚顶一切瑜祇经曰：「唯此佛刹，尽以金刚自性清净所成密严华严。」二教论曰：「密者金刚三密，华者开敷觉华，严者具种种德，言以恒沙佛德尘数三密庄严身土，是名曼荼罗。」瑜祇经拾古钞上曰：「是说两部法身所依土，密严华严华藏也。」菩提心论曰：「此菩提心能包藏一切菩萨功德法故，若修证出现则为一切导师，若归本则是密严国土，不起于座能成一切佛事。」密严诸秘释九，有密严净土略观。相关参考
（界名）大日如来之净土也。密严经及金刚顶一切瑜祇经说之，为金胎两部法身之依处。华严经所说之华藏世界，净土门所谈之极乐世界，皆为此异名。密严者，以三密庄严之大曼陀罗道场也。不空译之密严经上曰：「今此世
（杂名）大日法身之所都曰法界宫，又云密严国。虽常言在第四禅之摩酰首罗天（见法界宫条），而深秘之意，谓欲界之都率天亦为依此处云。
（杂名）大日法身之所都曰法界宫，又云密严国。虽常言在第四禅之摩酰首罗天（见法界宫条），而深秘之意，谓欲界之都率天亦为依此处云。
（杂名）大日法身之所都曰法界宫，又云密严国。虽常言在第四禅之摩酰首罗天（见法界宫条），而深秘之意，谓欲界之都率天亦为依此处云。
（杂名）大日法身之所都曰法界宫，又云密严国。虽常言在第四禅之摩酰首罗天（见法界宫条），而深秘之意，谓欲界之都率天亦为依此处云。
（界名）密严国与华藏世界也，密严国密严经说之，华藏世界华严经说之，皆为他受用之报土，初地已上断一分无明之法身菩萨所生之净土也。但华藏世界属显教，密严国属密教。
（界名）密严国与华藏世界也，密严国密严经说之，华藏世界华严经说之，皆为他受用之报土，初地已上断一分无明之法身菩萨所生之净土也。但华藏世界属显教，密严国属密教。
（界名）密严国与华藏世界也，密严国密严经说之，华藏世界华严经说之，皆为他受用之报土，初地已上断一分无明之法身菩萨所生之净土也。但华藏世界属显教，密严国属密教。
（界名）密严国与华藏世界也，密严国密严经说之，华藏世界华严经说之，皆为他受用之报土，初地已上断一分无明之法身菩萨所生之净土也。但华藏世界属显教，密严国属密教。