佛教 自分胜进什么意思
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达成某一修行境地，称为自分；由之更向其他殊胜之修行境地前进者，称为胜进。又作自分胜进分。华严经探玄记卷二将此分为七重关系：(一)对于某一修行法门尚未习熟者，称为自分；习熟其行之时，称为胜进分。(二)以修行六度为例，达成某一阶段之修行者（如布施），称为自分；进行次一阶段者（如持戒），称为胜进分。(三)修习自利之行，称为自分；修习利他之行，称为胜进分。(四)关于行位，于尚未获得之时，称为自分；得位之时，称为胜进分。(五)尚于「比知」之阶段称为自分，证得以后为胜进分。(六)成就前位者为自分，更趣向后位者为胜进分。(七)成就因者为自分，趣入果者为胜进分。相关参考
达成某一修行境地，称为自分；由之更向其他殊胜之修行境地前进者，称为胜进。又作自分胜进分。华严经探玄记卷二将此分为七重关系：(一)对于某一修行法门尚未习熟者，称为自分；习熟其行之时，称为胜进分。(二)以
四胜进瑜伽八十六卷四页云：复次，于诸行中，如理修者有四胜进，谓胜进想，略有三种：一、未得为得，二、未会为会，三、未证为证。若为获得现法乐住，名第四胜进。最初能得先所未得预流果故，当知是名未得为得；即此
胜进道瑜伽一百卷二十一页云：胜进道者：谓从此后，发胜加行。二解 如胜进道有二种中说。三解 杂集论九卷十二页云：胜进道者：谓为断余品烦恼所有方便无间解脱道，是名胜进道。所以者何？为断此品后余烦恼，所有方
四胜进瑜伽八十六卷四页云：复次，于诸行中，如理修者有四胜进，谓胜进想，略有三种：一、未得为得，二、未会为会，三、未证为证。若为获得现法乐住，名第四胜进。最初能得先所未得预流果故，当知是名未得为得；即此
胜进道瑜伽一百卷二十一页云：胜进道者：谓从此后，发胜加行。二解 如胜进道有二种中说。三解 杂集论九卷十二页云：胜进道者：谓为断余品烦恼所有方便无间解脱道，是名胜进道。所以者何？为断此品后余烦恼，所有方
胜进精进如一切精进中说。
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胜进已生如二十四种已生中说。
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