佛教 自比量什么意思
Posted 因明
篇首语:少年负壮志,奋烈自有时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 自比量什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
梵语 svārtha-anumāna。因明用语。又作「为自比量」。因明三比量之一。为「他比量」或「为他比量」之对称。即以仅仅自己相信之理由,欲成立所期主张之论式。所谓比量,系以已知之事物来推知未知之事物。于因明对论中,规定一定要用立者(立论)、敌者(问难者)双方共同认可之因(理由)来证成宗(命题)之意义。故若以仅仅自己认可之比量作为理由而论证之,则违反规定,而无法成立所提出之主张。〔因明正理门论、因明入正理论疏卷中、S.C. Vidyabhūsana:History of Indian Logic, 1921; A.B. Keith: Indian Logic and Atomism,1921;Th. Stcherba tsky: Buddhist Logic, 1930~1932〕(参阅「三比量」536) p2516相关参考
梵语svārtha-anumāna。因明用语。又作「为自比量」。因明三比量之一。为「他比量」或「为他比量」之对称。即以仅仅自己相信之理由,欲成立所期主张之论式。所谓比量,系以已知之事物来推知未知之事物
因明用语。梵语parārthānumāna。又作他比、为他比量。为因明三比量之一。即以他许(问难者之同意)之法所立之量(论式)。依「自比量」确知自己(立论者)所立之义,更为破他所立之义,而以敌者(问难
因明用语。梵语parārthānumāna。又作他比、为他比量。为因明三比量之一。即以他许(问难者之同意)之法所立之量(论式)。依「自比量」确知自己(立论者)所立之义,更为破他所立之义,而以敌者(问难
因明用语。梵语parārthānumāna。又作他比、为他比量。为因明三比量之一。即以他许(问难者之同意)之法所立之量(论式)。依「自比量」确知自己(立论者)所立之义,更为破他所立之义,而以敌者(问难
因明用语。梵语parārthānumāna。又作他比、为他比量。为因明三比量之一。即以他许(问难者之同意)之法所立之量(论式)。依「自比量」确知自己(立论者)所立之义,更为破他所立之义,而以敌者(问难
因明用语。又作三量、三支比量。因明立论中,立(立论、主张)敌(问难)双方攻防上之三种方法。(一)自比量,此为自守之论法,其论式全由立者自己所许之材料组成,并于宗支上有「我」字,于因、喻二支上有「许」字
因明用语。又作三量、三支比量。因明立论中,立(立论、主张)敌(问难)双方攻防上之三种方法。(一)自比量,此为自守之论法,其论式全由立者自己所许之材料组成,并于宗支上有「我」字,于因、喻二支上有「许」字
体比量瑜伽十五卷十一页云:体比量者:谓现见彼自体性故,比类彼物不现见体。或现见彼一分自体,比类余分。如以现在、比类过去,或以过去、比类未来,或以现在近事、比远,或以现在、比于未来。又如饮食衣服严具车乘
因明用语。又作似量。三量之一。指似现量与似比量。为错误的觉知与推论。似,似是而非之意;现量,即直觉知识;比量,即推论知识。似现量,略称似现,即对于所缘之境生起分别惑乱之智,不能正确量知其真实自相。似比