佛教 密庵什么意思
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（人名）五灯会元曰：「明州天童密庵禅师，名咸杰，应庵昙华禅师法嗣，幼颖悟，出家徧参知识，后谒应庵于衢洲之明果，应庵孤硬难入，屡遭呵叱。一日应庵问如何是正法眼？师遽答曰：破沙盆，应庵颔之。未几辞去省亲，庵送以偈曰：大彻投机句，当阳廓顶门，相从今四载，征诘洞无痕，虽未付钵袋，气宇吞乾坤，却把正法眼，呼作破沙盆，此行将省觐，切忌便跺跟，吾有末后句，待归要汝遵。后诏住径山灵隐，晚移天童示寂。」无尽灯论上曰：「密庵破沙盆，却高妙喜枕。」相关参考
全一卷（或作二卷）。又作密庵咸杰禅师语录、密庵录。宋代僧密庵咸杰（1118～1186）撰，松源崇岳、笑庵了悟等编。孝宗淳熙十五年（1188）刊行。收于大正藏第四十七册。编录乾明禅院、太平兴国禅寺、华藏
全一卷（或作二卷）。又作密庵咸杰禅师语录、密庵录。宋代僧密庵咸杰（1118～1186）撰，松源崇岳、笑庵了悟等编。孝宗淳熙十五年（1188）刊行。收于大正藏第四十七册。编录乾明禅院、太平兴国禅寺、华藏
禅宗公案名。即宋代禅师密庵（密庵）咸杰于其师天童应庵昙华之座下获得印证之公案。五灯会元卷二十（卍续一三八‧四一四下）：「一日（应）庵问：『如何是正法眼？』师遽答曰：『破沙盆。』庵颔之。」正法眼，为照破
禅宗公案名。即宋代禅师密庵（密庵）咸杰于其师天童应庵昙华之座下获得印证之公案。五灯会元卷二十（卍续一三八‧四一四下）：「一日（应）庵问：『如何是正法眼？』师遽答曰：『破沙盆。』庵颔之。」正法眼，为照破
禅宗公案名。即宋代禅师密庵（密庵）咸杰于其师天童应庵昙华之座下获得印证之公案。五灯会元卷二十（卍续一三八‧四一四下）：「一日（应）庵问：『如何是正法眼？』师遽答曰：『破沙盆。』庵颔之。」正法眼，为照破
禅宗公案名。即宋代禅师密庵（密庵）咸杰于其师天童应庵昙华之座下获得印证之公案。五灯会元卷二十（卍续一三八‧四一四下）：「一日（应）庵问：『如何是正法眼？』师遽答曰：『破沙盆。』庵颔之。」正法眼，为照破
请参阅密庵和尚禅师语录
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