佛教 密教五大什么意思

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 (术语)密教有胎金两界,其胎藏界以色等五大为大日如来之理法身。密教以摄持为理之义,以事物总称为理。此五者圆满一切之功德,故名为五轮。其种子为阿尾罗吽欠,或阿缚罗诃佉。即五方五佛之种子也。以此五大配于五方之五佛。

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佛教 密教五大什么意思

即相对于显教所诠释五大为有为无常之法;于密教则以五大为诸法之本体所立之法,系如来之三昧耶身。三昧耶,为本誓、标帜之义;即以地、水等五大标帜法身如来无相三密之妙境界内容,以及法身之本誓;此即所谓密号名字

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即相对于显教所诠释五大为有为无常之法;于密教则以五大为诸法之本体所立之法,系如来之三昧耶身。三昧耶,为本誓、标帜之义;即以地、水等五大标帜法身如来无相三密之妙境界内容,以及法身之本誓;此即所谓密号名字

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即相对于显教所诠释五大为有为无常之法;于密教则以五大为诸法之本体所立之法,系如来之三昧耶身。三昧耶,为本誓、标帜之义;即以地、水等五大标帜法身如来无相三密之妙境界内容,以及法身之本誓;此即所谓密号名字

佛教 密教六大什么意思

 (名数)密教说六大之体性本有常住,即胎金两部理智之二法身也。盖密教不如显教别立无相之真如,故法界之诸法,不过五蕴,即色心之二法,今开色之一而为五大,合受等四蕴而为一识大。此中五大为本有常住,凡圣一如

佛教 密教六大什么意思

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