佛教 自性分别什么意思
Posted 一下吧
篇首语：盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 自性分别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 svabhāva-vikalpa。三分别之一。又作自性思惟、任运分别。于心识之认知作用，指任运觉知现在所缘之境，稍加推测思考而分别其自性。盖以欲界及色界初静虑共为有寻有伺之地，必说自性分别。关于其体，大毘婆沙论卷四十二谓，其体为寻与伺；杂阿毘昙心论卷一、俱舍论卷二则均谓，其体仅为寻。〔三无性论卷上、摄大乘论释论卷四、俱舍论光记卷二〕（参阅「三分别」531、「分别」1315） p2524相关参考
梵语svabhāva-vikalpa。三分别之一。又作自性思惟、任运分别。于心识之认知作用，指任运觉知现在所缘之境，稍加推测思考而分别其自性。盖以欲界及色界初静虑共为有寻有伺之地，必说自性分别。关于其
梵语svabhāva-vikalpa。三分别之一。又作自性思惟、任运分别。于心识之认知作用，指任运觉知现在所缘之境，稍加推测思考而分别其自性。盖以欲界及色界初静虑共为有寻有伺之地，必说自性分别。关于其
六现观自性非自性分别瑜伽七十一卷七页云：问：此诸现观、由如是名，由如是言，所安立故；当言是彼自性？当言非彼自性耶？答：世俗说故；当言是彼自性。第一义故；当言非彼自性。何以故？一切法义、法尔不可说故。
六现观自性非自性分别瑜伽七十一卷七页云：问：此诸现观、由如是名，由如是言，所安立故；当言是彼自性？当言非彼自性耶？答：世俗说故；当言是彼自性。第一义故；当言非彼自性。何以故？一切法义、法尔不可说故。
无分别智自性如无分别智离五种相中说。
无分别智自性如无分别智离五种相中说。
三自性粗细分别瑜伽七十四卷四页云：问：遍计所执自性，当言微细？当言麤耶？答：当言微细。如微细，难见、难了、当知亦尔。问：依他起自性，当言微细？当言麤耶？答：当言是麤。然难见难了。问：圆成实自性，当言微
三自性粗细分别瑜伽七十四卷四页云：问：遍计所执自性，当言微细？当言麤耶？答：当言微细。如微细，难见、难了、当知亦尔。问：依他起自性，当言微细？当言麤耶？答：当言是麤。然难见难了。问：圆成实自性，当言微