佛教 富那奇什么意思
Posted 长者
篇首语:世界再冷,你也要成为自己的太阳,无需别人的照亮,你就是自己的太阳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 富那奇什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(异类)饿鬼名。佛在王舍城竹林精舍,时尊者目连见一饿鬼,身如燋柱,腹如大山,咽如细针,呻吟大唤,驰走四方,求索尿屎以为饮食。目连诣佛所问之,佛曰:此贤劫中舍卫城有长者,压甘蔗汁而致大富,时有辟支佛患渴病,诣长者家乞甘蔗汁,长者心生欢喜,告其妇富那奇曰:我有急缘欲出,汝在后取甘蔗汁施辟支佛。夫出,妇取辟支佛钵于屏处小便钵中,以甘蔗汁覆其上,与辟支佛,佛受已,知非是,投弃于地,空钵而还。彼妇命终,堕饿鬼中常为饥渴逼却,即今富那奇饿鬼是也。见百缘经五。相关参考
(异类)饿鬼名。佛在王舍城竹林精舍,时尊者目连见一饿鬼,身如燋柱,腹如大山,咽如细针,呻吟大唤,驰走四方,求索尿屎以为饮食。目连诣佛所问之,佛曰:此贤劫中舍卫城有长者,压甘蔗汁而致大富,时有辟支佛患
梵名Punyayaśas。又作富那耶舍、富那奢、富那、夜奢。中印度华氏城人,为空身长者第七子,付法藏第十祖(一说十一祖)。依付法藏因缘传卷五所载,师受法于胁比丘,演畅胜法,教化无量众生。后于闲林中与马
梵名Punyayaśas。又作富那耶舍、富那奢、富那、夜奢。中印度华氏城人,为空身长者第七子,付法藏第十祖(一说十一祖)。依付法藏因缘传卷五所载,师受法于胁比丘,演畅胜法,教化无量众生。后于闲林中与马
梵名Punyayaśas。又作富那耶舍、富那奢、富那、夜奢。中印度华氏城人,为空身长者第七子,付法藏第十祖(一说十一祖)。依付法藏因缘传卷五所载,师受法于胁比丘,演畅胜法,教化无量众生。后于闲林中与马
梵名Punyayaśas。又作富那耶舍、富那奢、富那、夜奢。中印度华氏城人,为空身长者第七子,付法藏第十祖(一说十一祖)。依付法藏因缘传卷五所载,师受法于胁比丘,演畅胜法,教化无量众生。后于闲林中与马
(杂名)Punarvasu,星名。唐云弗宿。宝星陀罗尼经四曰:「富那婆苏(唐言弗宿)星生者,于左胁下,当有黑疵。财谷具足而少知慧。」
(杂名)Punarvasu,星名。唐云弗宿。宝星陀罗尼经四曰:「富那婆苏(唐言弗宿)星生者,于左胁下,当有黑疵。财谷具足而少知慧。」
(杂名)Punarvasu,星名。唐云弗宿。宝星陀罗尼经四曰:「富那婆苏(唐言弗宿)星生者,于左胁下,当有黑疵。财谷具足而少知慧。」
(杂名)Punarvasu,星名。唐云弗宿。宝星陀罗尼经四曰:「富那婆苏(唐言弗宿)星生者,于左胁下,当有黑疵。财谷具足而少知慧。」